Екфант () або Ефант () — античний астроном і філософ, чиє існування однак, деякі дослідники ставлять під сумнів«Деякі дослідники вважають, що сиракузці Гікет і Екфант взагалі не були історичними особами, а лише персонажами в діалогах, написаних Гераклідом Понтійським.» Стенфордська філософська енциклопедія, стаття «Піфагореїзм».. Зазвичай його ідентифікують як піфагорійця IV століття до нашої ери, уродженця Сиракуз або Кротона.
Описують, що Екфант визнавав існування атомів і порожнечі між ними. Як і Гераклід Понтійський, він правильно вважав, що Земля обертається навколо своєї осі із заходу на схід.
Фрагменти біографії й питання історичності Відомостей про особу та життя Екфанта майже немає: жоден античний біограф не повідомляє про нього докладних даних. Точний час його життя встановити неможливо. Його описують як сиракузця, хоч він може бути тією ж особою, що й Екфант з Кротона. Ще більше труднощів виникає з визначенням його як піфагорійця: незрозуміло, чи був він піфагорійським попередником атомізму, чи, навпаки, намагався поєднати атомістичне вчення з піфагорійською традицією. За припущенням філолога XIX століття Августа Бьока, Екфант був учнем Гікета.
Існує припущення, що Екфант є лише персонажем (повністю або частково вигаданим), який виступає співрозмовником у діалозі Геракліда Понтійського «Про небо». Можливо, за прикладом Платона в «Тімеї» Гераклід вклав власну систему в уста співрозмовника, назвавши його Екфантом із Сиракуз. Ім'я «Екфант», можливо, має натякати на одкровенняPaul Tannery, Mémoires scientifiques: Philosophie ancienne, Privat, 1927, 316. (lire en ligne).
Вчення Поль Таннері слушно зазначає, що космологічне вчення Екфанта повністю збігається з ученням Геракліда Понтійського. За Екфантом, «Земля, центр світу, обертається навколо своєї осі із заходу на схід». Він вважав, що першоосновами є неподільні тіла й порожнеча. називає його першим, хто стверджував тілесність піфагорійських монадAetius, Opinions, I, III, 19.. Світ складається з нескінченної кількості атомів, які різняться розміром, формою та силою й утворюють матеріюHippolyte de Rome, Réfutation de toutes les hérésies, I, 15.. Їх приводить у рух божественний принцип — Розум і Душа, своєрідне провидіння, ідеєю якого є світ. Світ єдиний і має кулясту форму. Екфант розміщував Землю в центрі світу й уважав, що вона обертається навколо своєї осі із заходу на східЄвсевій Кесарійський, «Praeparatio evangelica», Книга 15, глава 58, розділ 3, рядок 1, Ἡρακλείδης ὁ Ποντικὸς καὶ Ἔκφαντος ὁ Πυθαγόρειος κινοῦσι μὲν τὴν γῆν, οὐ μήν γε μεταβατικῶς, ἀλλὰ τρεπτικῶς τροχοῦ δίκην ἐνηξονισμένην, ἀπὸ δυσμῶν ἐπ' ἀνατολὰς περὶ τὸ ἴδιον αὑτῆς κέντρον.. Пізніше Коперник згадував, що, хоча Гераклід Понтійський та Екфант і не наділяли Землю поступальним рухом, саме під їхнім впливом він почав розмірковувати про рух ЗемліКоперник: Лист до папи Павла III, передмова до Des révolutions des orbes célestes. De revolutionibus orbium caelestium (1543)..
Примітки
Література Paul Tannery, Mémoires scientifiques, t. VII, 1898, p. 249-257 : "Ecphante de Syracuse".
Цицерон, , II, XXXIX, 39 і 123. Посилання
Cosmovisions