Została z entuzjazmem przyjęta przez niemieckich odbiorców kształtując niemieckie wyobrażenia zarówno o Polakach, jak i Żydach. Krytyka odebrała dzieło w bardziej zróżnicowany sposób, od pełnego aplauzu (np. Julian Schmidt), poprzez umiarkowanie (np. Theodor Fontane), po chłód (np. Adalbert Stifter i Karl Gutzkow). Do 1899 ukazały się 52 wznowienia powieści, która nabrała statusu wzorcowej. Autora nazywano prorokiem, czy spadkobiercą ducha Herdera. Konrad Alberti twierdził, że każdy Niemiec powinien ją przeczytać co najmniej raz w życiu, a najlepiej trzykrotnie. Francuski germanista Édouard de Morsier w 1890 r. twierdził, że po Biblii była to najczęściej czytana pozycja w Niemczech. Sam Freytag zbił na tym tytule ogromny majątek.
O ile w latach 1850–1950 powieść należała do najczęściej czytanych niemieckich powieścihttps://www.deutscheundpolen.de/personen/person_jsp/key=gustav_freytag.html Gustav Freytag. o tyle obecnie (poza zajęciami dla studentów germanistyki) jest w znacznym stopniu zapomniana.
Książka nigdy nie została przetłumaczona na język polskiNowa Trybuna Opolska, Dzisiaj w Kluczborku zlustrują Gustawa Freytaga..
Zobacz też Ostmarkenliteratur Polnische Wirtschaft (powieść)
Przypisy
Kategoria:Niemieckie powieści Kategoria:Powieści z 1855 Kategoria:Antypolonizm Kategoria:Antysemityzm w Niemczech