Uważał, że pieniądze zapewniają bezpieczne usuwanie ciąż, a ich brak kupuje jatkę i śmierć.
W 1933 opublikował swoją pierwszą książkę Life in the Making, w której przedstawił swój ewolucyjny pogląd na seksualność człowieka. Wyłożył w niej, że ludzką seksualność postrzegać należy jako element pasujący do wzorca zachowań seksualnych właściwych jedynie człowiekowi i innym naczelnym. Wyróżnił cztery elementy zachowań seksualnych człowieka mających wielki wpływ na strukturę ekonomiczną i społeczną ludzkości: za fundamentalne uznał to, że ani samce, ani samice nie mają ściśle ograniczonych okresów godowych i obie płcie skłonne są kopulować przez cały rok – na określenie tej stałej potrzeby kopulacji stworzył pojęcie polydesirous (pol. wielożądny), wskazał na spotęgowanie przez człowieka (obecnej również u zwierząt) skłonności do tworzenia trwałych związków między partnerami seksualnymi, jako sprzeczne z powyższym określił słabnące zainteresowanie seksualne, jakie jeden z partnerów odczuwa wobec drugiego po upływie pewnego czasu wspólnego związku oraz ożywienie zainteresowania seksualnego w kontakcie z nowym partnerem, za właściwe wyłącznie człowiekowi uznał, że tylko samiec człowieka jest zarówno zdolny, jak i bardzo skłonny do używania swej przewagi fizycznej i gwałcenia kobiety.