Rządy Szibloma były bardzo burzliwe. Wystąpił przeciwko niemu jego brat, wszczynając krwawą wojnę domową. Zauważono, że dzieła zniszczenia w tym okresie dopełniły zarazy oraz działalność tajnych sprzysiężeń podobnych do znanych z nefickiej historii złoczyńców Gadiantona. Ostatecznie Sziblom został zabity, jego syna natomiast wzięto do niewoli. Zauważono na gruncie mormońskiej teologii, że Moroni nie przekazał jakichkolwiek danych dotyczących charakteru czy osobowości tego władcy.
W mormońskiej teologii oraz w badaniach nad Księgą Mormona Istnienie Szibloma nie znalazło potwierdzenia w źródłach zewnętrznych. Językoznawcy związani z Kościołem Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich rozważali etymologię imienia tego władcy, wskazując, bez definitywnego wszakże rozstrzygania kwestii, na jego semickie źródła. W ściśle teologicznym sensie można z kolei zauważyć, że badania nad etymologią jeredyckich nazw własnych pozostają w sferze spekulacji. Osiąga się w tym zakresie niemniej pewne rezultaty, zwłaszcza jeżeli przyjmie się, iż niektóre zostały przetłumaczone na język używany przez Nefitów.