W publikacjach polskojęzycznych niekiedy wspomina się o tej kwestii nie podając jej nazwy. Czasami czyniące to źródła dodają również sugestie, których nie da się obronić na gruncie teologii świętych w dniach ostatnich, chociażby taką, że Adam ma być tożsamy z Jezusem Chrystusem. Czasem używa się formy doktryna Boga Adama. W innych sytuacjach wreszcie wspomina się jedynie wbrew faktom, iż święci w dniach ostatnich również współcześnie wierzą w boga Adama. Zniekształca się przy tym wyraźnie sedno tego zagadnienia teologicznego, w zasadzie bez bezpośredniego odniesienia się do niego.
Tło Pogląd ten stanowi budzący znaczne kontrowersje i wywołujący nieporozumienia aspekt historycznego rozwoju mormonizmu. Narosła wokół niego rozległa mitologia, tak pośród krytyków mormonizmu, jak i świętych w dniach ostatnich. Istnieją pewne podstawy źródłowe, by twierdzić, że przynajmniej część konceptu znanego jako teoria Adama-Boga nie pochodziła bezpośrednio od Younga, a od jego bliskiego współpracownika i doradcy Hebera C. Kimballa. Jednocześnie w niektórych ze swych wypowiedzi Young przyznawał, że czasem jego nauki wypływają z inspiracji Ducha Świętego, pozostając bez podstawy w pismach świętych, co częściowo wyjaśniało by sprzeczność poglądu chociażby z Księgą Mormona.