Opis Rubens przedstawił scenę pokłonu Mędrców ze Wschodu opisaną w Ewangelii według świętego MateuszaPor. Mt 2,1–12.. Wielki orszak składa dary Dzieciątku Jezus piastowanemu przez Matkę Bożą. Dary przyniesione przez Magów symbolizują produkty handlowe, z których żyła Antwerpia. Gdy miasto pozostawało w stanie i wojny, objęte blokadą, nie mogło prosperować w sensie ekonomicznym i społecznym. Stąd wielkie nadzieje, wiązane z podpisaniem traktatu pokojowego. Do pierwotnej kompozycji z 1609 roku malarz dołożył w latach 1628–1629 nocne niebo z aniołami, zaś po prawej stronie, wzorowanego na Tycjanie, pazia z koniem. Artysta umieścił również swój autoportret. Przemalowane zostały szaty Maryi i jej twarz. Rubens usunął niektóre pochodnie przysłaniające niebo. Pokłon skrywa symboliczne odniesienia do idei kontrreformacji: namalowana kolumna uwypukla figurę Matki Bożej; pająk w lewym górnym rogu kompozycji, symbolizujący zło, spotykany także w innych pracach Rubensa (zło zostanie pokonane przez rodzącego się Zbawiciela); osioł z zasłoniętymi oczami i odwracający się od Dzieciątka to ignorujący religię;
Źródło i licencja
Fragment artykułu Wikipedia — Pokłon Trzech Króli (obraz Petera Paula Rubensa z 1609) · historia autorów.
Tekst: CC BY-SA 4.0. Wydzielono fragment z dłuższego artykułu.