Stabryła, Wrocław–Warszawa–Kraków, 1995, s. 161. Do mitu o Tereusie nawiązuje też Elian twierdząc, że dzikość dudka wiąże się z jego dawną ludzką postaciąKomornicka A. M., Co wiemy o dudku z dzieła Klaudiusza Eliana „O właściwościach zwierząt”. Zoologia i mit, „Classica Wrutislaviensia" 24 (2004), s. 141–145..
Symbol nieczystości W Biblii, w Księdze Kapłańskiej (11:19), dudek jest wymieniony wśród ptaków uznawanych za nieczyste i zakazane do spożycia. Interpretacja ta była kontynuowana w tłumaczeniach Septuaginty oraz Wulgaty, gdzie dudek był określony jako epops i upupa. W Etymologiach (XII, 7, 66) Izydor z Sewilli wyjaśnia, że grecy nazywają dudka upupa, ponieważ jest on bardzo brudnym ptakiem – zamieszkuje w grobach i ludzkich ekskrementach, żywiąc się śmierdzącym łajnemLindsay, Wallace (1911b). Isidori Hispalensis Episcopi Etymologiarum Sive Originum Libri XX. Clarendon Press. https://archive.org/details/isidori01isiduoft/page/n511/mode/2up. [dostęp 26 sierpnia 2024]. O nieczystości dudka pisze również Arystoteles twierdząc, że gniazduje w ludzkich odchodach i składa jaja w dziuplach drzew, nie tworząc żadnej struktury z gałęziArystoteles, Historia Animalium. https://classics.mit.edu/Aristotle/history_anim.html .