To Bóg tego wszystkiego dokona (28–31).
Przebodli w wersecie 17, obecne w chrześcijańskich tłumaczeniach Biblii za Septuagintą (), zależy od prawdopodobnej lektury waw w miejsce jod na końcu wyrazu hebrajskiego (). Biblie żydowskie mają jod (, jak w Kodeksie Leningradzkim), stąd inna lektura końca wersetu: zamiast „...Przebodli ręce i nogi moje”, tekst odczytywany jest „...Jak lew moje ręce i moje nogi”.
Psalm 22 był cytowany przez Chrystusa na krzyżu podczas MękiPor. Mt 27,46; jest to grecka transkrypcja słów aramejskich. Mk 15,34.. Jest uznawany w swej treści za bliski poematowi o cierpiącym Słudze Jahwe z Księgi IzajaszaPor. Iz 52,13-53,12.. W tradycji chrześcijańskiej uznawany był zawsze jako proroctwo o męce i śmierci krzyżowej Chrystusa.
Użycie w liturgii brewiarzowej W rzymskiej liturgii godzin zreformowanej po soborze watykańskim II Psalm 22 odmawiany jest w Modlitwie w ciągu dnia piątku trzeciego tygodnia. W nagłówku redaktorzy zasugerowali interpretację: „Męka Sprawiedliwego i wysłuchanie Jego prośby”. Użycie wielkich liter wskazuje, że chodzi o Chrystusa. Jako krótki komentarz zapisany kursywą zacytowano Ewangelię wg św. Mateusza (27,46). Pierwsza część Psalmu 22, wersety 2-23, odmawiane są w Godzinie czytań Wielkiego Piątku Męki Pańskiej, po drugiej antyfonie (Dzielą między siebie moje szaty i los rzucają o moją suknię.).
Uwagi
Przypisy
Linki zewnętrzne
w Biblii Tysiąclecia
Kategoria:Psalmy