Za jeden z najlepszych przykładów sandakada pahany z okresu Polonnaruwa uznaje się kamień znajdujący się przy północnym wejściu do Vatadage w Polonnaruwie.
Okresy Kandy i Gampola mały|lewo|Sandakada pahana z okresu Kandy w Degaldoruwa Raja Maha Vihara W okresie Królestw Gampoli i Kandy wygląd sandakada pahana przeszedł istotne zmiany. Zrezygnowano z koncentrycznych pasów, a kształt półokrągłej płyty kamiennej został przekształcony niemal w trójkąt. W centrum płyty wciąż znajdował się kwiat lotosu, otoczony misternym wzorem liyavel (pnącze).
Symbolika Sandakada Pahana jest charakterystycznym elementem .
Historycy są zgodni, że rzeźbienia na sandakada pahanach niosą ze sobą głębokie znaczenie religijne. Najczęściej akceptowaną interpretację zaprezentował historyk Senarath Paranavithana. Według niego sandakada pahana symbolizuje cykl Saṃsāry, czyli nieustanny krąg narodzin, śmierci i odrodzenia. Wzór liyavel (pnącze) ma reprezentować ziemskie pragnienia (Taṇhā), podczas gdy kwiat lotosu symbolizuje osiągnięcie nirwany, czyli stanu ostatecznego wyzwolenia. Słoń, byk, lew i koń przedstawiają kolejno narodziny, starość, chorobę i śmierć. Zgodnie z legendą, w której łabędzie potrafią oddzielać mleko od mieszanki mleka i wody, łabędzie na sandakada pahana symbolizują zdolność rozróżniania dobra od zła.
Przypisy
Kategoria:Architektura buddyjska Kategoria:Architektura Sri Lanki