W teologii katolickiej rozróżnia się prawdy zdefiniowane jako dogmaty, nauczanie definitywne, nauczanie zwyczajne oraz opinie należące do swobodnej debaty teologicznej.
Poznanie Boga Naturalne poznanie istnienia Boga Kościół katolicki naucza, że człowiek może dojść do pewnego poznania istnienia Boga za pomocą naturalnego rozumu. Sobór watykański I w konstytucji dogmatycznej Dei Filius stwierdził, że Boga jako początek i cel wszystkich rzeczy można poznać z rzeczy stworzonych naturalnym światłem ludzkiego rozumuSobór watykański I, konstytucja dogmatyczna Dei Filius, rozdz. 2 i kanony o Objawieniu, DS 3004 i 3026; KKK 36.. Nauczanie to nie oznacza, że każdy człowiek faktycznie dochodzi do takiego poznania ani że poznanie naturalne daje pełne zrozumienie natury Boga.
Podstawę biblijną tej nauki stanowią m.in. fragmenty Księgi Mądrości i Listu do Rzymian, w których poznanie Stwórcy zostaje powiązane z rozumnym namysłem nad stworzeniem (Mdr 13,1–9;