Rz 1,19–20).
Katechizm wskazuje dwa podstawowe punkty wyjścia naturalnego poznania Boga:
świat materialny – jego zmienność, przygodność, porządek, racjonalna poznawalność i piękno; osobę ludzką – jej otwarcie na prawdę i dobro, doświadczenie wolności, sumienia, odpowiedzialności oraz pragnienie szczęścia i nieskończonościKKK 31–35..
Katechizm określa rozumowania prowadzące od świata do Boga jako „drogi”, a nie jako dowody eksperymentalne właściwe naukom przyrodniczym. Mają one postać argumentów filozoficznych, które wychodzą od skutków i prowadzą do pierwszej przyczyny lub ostatecznej racji rzeczywistości.
Pięć dróg Tomasza z Akwinu Najbardziej znanym katolickim ujęciem klasycznych argumentów za istnieniem Boga jest pięć dróg przedstawionych przez Tomasza z Akwinu w Sumie teologicznejTomasz z Akwinu, Suma teologiczna, I, q. 2, a. 3..