Przywileje maryjne – w teologii katolickiej i mariologii wyjątkowe łaski i dary, jakimi Bóg obdarzył Maryję ze względu na jej rolę w dziele zbawienia. Fundamentem tych przywilejów są cztery oficjalne dogmaty maryjne. Pojęcie to funkcjonuje również w tradycji mistycznej oraz pobożności ludowej. Teologia podkreśla, że przywileje te nie zostały nadane Maryi wyłącznie dla niej samej, ale z uwagi na Chrystusa i powierzoną jej misję we wspólnocie KościołaJacek Salij, Dogmaty maryjne, Poznań 1998, s. 12-15..
Dogmaty maryjne jako fundament przywilejów W nauczaniu Kościoła katolickiego główne przywileje Maryi (tzw. przywileje dogmatyczne) wynikają z czterech dogmatów. Każdy kolejny dogmat jest teologicznym rozwinięciem poprzednich, ukazując spójność Bożego planuRené Laurentin, Matka Pana. Krótki traktat teologii maryjnej, Warszawa 1989, s. 45-48.: Boskie Macierzyństwo (dogmat ogłoszony na soborze w Efezie w 431 r.) – uznający, że Maryja jest prawdziwie Matką Bożą (Theotokos), ponieważ urodziła Jezusa Chrystusa, który jest Synem Bożym. Jest to najważniejszy przywilej, z którego wypływają wszystkie pozostałeS. C. Napiórkowski, Teologia maryjna, Kraków 2005, s. 55.. Wieczne Dziewictwo (synod laterański w 649 r.) – stwierdzający, że Maryja była dziewicą przed, w czasie i po narodzeniu Jezusa.