Przywilej ten stanowi znak całkowitego oddania się Bogu i wyjątkowości wcielenia Słowa Bożego. Niepokalane Poczęcie (dogmat ogłoszony przez papieża Piusa IX w 1854 r. w konstytucji apostolskiej Ineffabilis Deus) – nauczający, że Maryja została zachowana od grzechu pierworodnego od pierwszej chwili swojego istnienia, co czyni ją naczyniem godnym przyjęcia BogaPius IX, Konstytucja apostolska Ineffabilis Deus, 1854.. Wniebowzięcie (dogmat ogłoszony przez papieża Piusa XII w 1950 r. w konstytucji apostolskiej Munificentissimus Deus) – ogłaszający, że po zakończeniu ziemskiego życia Maryja została wzięta z ciałem i duszą do nieba. Jest to naturalna konsekwencja Niepokalanego Poczęcia – teologia wskazuje, że ciało wolne od grzechu pierworodnego nie mogło ulec rozkładowiJacek Salij, Dogmaty maryjne, Poznań 1998, s. 89-92..