Pochodzenie Wielu badaczy uważała, że Aszi była czczona jako bogini przez niektóre ludy irańskie jeszcze przed pojawieniem się Gath. był zdania, że jej pierwotną domeną były płodność i pomyślny los, a udzielane przez nią dobra nie były zależne od postępowania człowieka. Jego zdaniem przykładem amoralności przedzaratusztriańskiej Aszi jest fragment Ard Jasztu opisujący najazd – zamiast bronić swoich wyznawców, uciekała i ukrywała się. podzielała przekonanie, że Aszi była czczona przed powstaniem Gath. Jej zdaniem jazata była pierwotnie amoralną Fortuną, która rozdaje swoim wyznawcom dobra nie tylko według zasług, lecz również według własnego kaprysu. W ich interpretacji Gathy podporządkowywały dawną Fortunę zasadzie moralnej odpłaty, a epitet „Dobra Aszi” miał odróżniać nowe wyobrażenie od starszego, moralnie obojętnego. Teoria o „umoralnieniu” Aszi wynika z poglądu, tradycyjnie przyjmowanego w akademii za pewnik, że zaratusztrianizm powstał poprzez reformę wierzeń irańskich polegającą na położeniu nacisku na postępowanie w miejsce składania bóstwom ofiar w zamian za korzyści. Od drugiej połowy XX wieku część badaczy zaczęła krytykować takie rozumienie reformy, a część w ogóle zarzuciła ten koncept.