Starsza Awesta Występowanie i znaczenie Formy leksemu aši- pojawiają się w Gathach siedemnaście razy. Zdaniem badaczy takich jak Skjaervo, Schlerath, , , Kreyenbroek, Lecoq czy Boyce aši- występuje tam przede wszystkim w znaczeniu odpłaty mającej być rezultatem wyborów człowieka. Część badaczy wskazuje, że chodzi tutaj o „dobrą odpłatę”, czyli nagrodę za postępowanie, np. za pobożność. Na poparcie tej interpretacji przywoływane są fragmenty z Jasny 51.10 Polskie tłumaczenie: Oryginalne tłumaczenie wg. Skjaervo: i 51.21 Polskie tłumaczenie: Oryginalne tłumaczenie wg. Skjaervo: . Inni badacze uważają, że nie ma tutaj mowy o odpłacie tylko w pozytywnym sensie. Aszawan (awestyjskie ašavan) czyli ktoś, kto wybiera porządek i zasady ustanowione przez Mazdę, może liczyć na nagrodę, ale (awestyjskie drəgvant), który odrzuca ład Mazdy, poniesie karę. Za tą interpretacją przemawiać ma Jasna 43.5 Polskie tłumaczenie: Oryginalne tłumaczenie wg. Skjaervo: . Natura tej odpłaty nie jest oczywista – może dotyczyć życia doczesnego, życia pozagrobowego lub obydwu tych sfer. Zdaniem Kreyenbroeka Jasna 50.3Polskie tłumaczenie: Oryginalne tłumaczenie wg. Humbacha: jest śladem powiązania konceptu aszi z płodnością.