Zdaniem Juliana Krzyżanowskiego kreacja wajdeloty Halbana jest wyrazem poszukiwania rodzimego odpowiednika Homera (którego Mickiewicz uznawał za poetę arcyludowego), na wzór Osjana. Halban został nazwany wieszczem, osjanicznym śpiewakiem i uosobieniem pieśni gminnej (bowiem zdaniem Mickiewicza dawne pieśni przetrwały jedynie wśród prostego ludu), którego utwory nawiązywały do litewskich podań i tradycji kształtujących Waltera. Postać Halbana była wzorowana na Leandrze von Albanusie, jednym z towarzyszy Konrada Wallenroda, oraz pruskim poecie Rixeliusie.
Konrad Wallenrod miał kluczowy wpływ na budowę romantycznego i postromantycznego wizerunku wajdeloty.
Poza tym wajdelota: jest wzmiankowany w Grażynie autorstwa Adama Mickiewicza. jest wzmiankowany w łotewskim eposie narodowym Lāčplēsis. pod imieniem Konis występuje w powieści Józefa Ignacego Kraszewskiego pt. Kunigas.
Współcześnie Wajdeloci stanowią część hierarchii duchownych neopogańskiej wspólnoty Romuva. W Gdańsku i Lublinie znajdują się ulice Wajdeloty. Literacka postać wajdeloty Halbana została upamiętniona na pomniku Konrada Wallenroda w Sędziszewie.
Galeria
Zobacz też Physoronia wajdelota
Przypisy
Kategoria:Historia Litwy Kategoria:Kapłaństwo