Jego poglądy przyjął Marcin Luter.
Prawosławie Cerkiew prawosławna uznaje niemal cały kanon aleksandryjski występujący w Septuagincie, z wyjątkiem 4 Księgi Machabejskiej, czyli:
1 Księga Machabejska (1 Mch); 2 Księga Machabejska (2 Mch); 3 Księga Machabejska (3 Mch); Księga Mądrości (Mdr); Mądrość Syracha (Eklezjastyk) (Syr); Księga Tobiasza (Tb); Księga Judyty (Jdt); Księga Barucha (Bar); 3 Księga Ezdrasza (3 Ezd); Modlitwa Manassesa (MM); Psalm 151 (Ps 151).
Ponadto fragmenty uznawane za deuterokanoniczne: z księgi Daniela: modlitwa Azariasza (Dn 3,24-90) i dwa ostatnie rozdziały (Dn 13-14); fragmenty Księgi Estery w języku greckim; fragmenty Księgi Jeremiasza i Hioba obecne tylko w Septuagincie.
Katolicyzm Kościół katolicki uznał za natchnione część spośród ksiąg zawartych w kanonie aleksandryjskim (Septuagincie), tzn. zachowane jedynie po grecku, a niewystępujące w Biblii hebrajskiej.