Cimin nie wymienił po nazwisku atakowanych mistrzów, ale mogło to dotyczyć zwłaszcza takich mistrzów chan jak Songshan Puji (651–739) i Laoshan Yifu (658–736) – obaj ze Szkoły północnej chanu, Nanyue Huairang (677–744), Mazu Daoyi (707–788), (Qingyuan Xingsi) (660–740) i Heze Shenhui (670–762) – wszyscy z Południowej szkoły chanu. Najbardziej jednak ekstremalnym mistrzem, który odrzucił wszelkie formy religijnych praktyk buddyjskich, był założyciel lokalnej szkoły baotang w Syczuanie – Baotang Wuzhu (714–774).
Jednak Cimin nie występował przeciwko szkole chan per se, o czym świadczy to, że łączył praktyki Czystej Krainy z praktyką szkoły chan.
Dzieła Jingtu cipei ji (Zebrane eseje o współczuciu w Czystej Krainie) Pierwszy rozdział tego dzieła został odkryty w klasztorze koreańskim. Brak kilku kartek. Xifan zan (Hymn o Czystej Krainie) Tekst ten został odkryty w kolekcji z Dunhuangu przechowywanej przez francuskiego badacza. Bazhuo sanmei zan (Hymn o "Pratyutpanna samādhi") Ten tekst przetrwał w formie cytatów w dziele Fazhao Jingtuwuhui nianfo fashi zan.
Linia przekazu Cimin Huiri (680-748) Chengyuan (712-804) Fazhao (zm. 820?)
Przypisy
Bibliografia
Kategoria:Duchowni buddyjscy epoki Tang Kategoria:Urodzeni w 680 Kategoria:Zmarli w 748