Nie jest wyjaśnione, na ile termin Syn Człowieczy użyty w ewangeliach nawiązuje do proroctwa Daniela, a jeszcze mniej pewnego da się powiedzieć o związkach z apokaliptyką żydowskąM. Uglorz, Teologia zwiastowania i czynów Jezusa, ss. 273–274.. Według ewangelistów terminu tego Jezus używał od samego początku swej działalnościM. Uglorz, Teologia zwiastowania i czynów Jezusa, s. 277.. Wielu biblistów przyjmuje, że tytuł ten był jedynym tytułem, który Jezus odnosił do siebie – używał go zamiast terminu Mesjasz, który wówczas wiązano z politycznymi nadziejami narodu izraelskiego. Część biblistów (np. G. Bornkamm, E. Lohse, E. Käsemann) uważa, że Jezus nie używał żadnego określenia, które mogłoby sugerować jego mesjańską godnośćM. Uglorz, Teologia zwiastowania i czynów Jezusa, s. 269.. Z drugiej jednak strony przeciwko poglądowi, że tytuł ten został Jezusowi przypisany przez gminę chrześcijańską, przemawia fakt, że określenie to właściwie nie pojawia się w księgach Nowego Testamentu innych niż EwangelieM. Uglorz, Teologia zwiastowania i czynów Jezusa, ss. 281–282..