54: „Inprimus veniat sacerdos ante ostium ecclesiae, indutus alba et stola cum aqua benedictwa; qua aspera interroget eos sapienter, utrum legaliter copulari velint et quaerat, quomodo parentes non sint, et doceat quomodo in lege Domini vivere debeant”..
W 791 roku w Forojulii Ojcowie synodalni postanowili, by nupturientów za pośrednictwem ich sąsiadów i przodków, zbadać na okoliczność zachodzenia przeszkody pokrewieństwaConcilium Forojuliense [w:] Sacrorum Conciliorum nova, et amplissima collectio, t. XIII, red. J.D. Mansi, Florentiae 1767, kol. 848: „Sed interventis pactis sponsalibus, per aliquam moram, requisiti quin etiam diligenti cura vicini et maiores natu loci illius, qui possint scire lineam generationis utrorumque, sponsi, scilicet et sponsae”..
W 802 roku kościelną instytucję zapowiedzi małżeńskich wzmocniła swym autorytetem władza świecka. Przepisy zawarte w Kapitularzu Karola Wielkiego nakazywały, by proboszcz zbadał, czy nie zachodzi między narzeczonymi jakaś przeszkoda kanoniczna, ze szczególnym uwzględnieniem przeszkody pokrewieństwa, węzła małżeńskiego, a także narzeczeństwa oraz cudzołóstwa z inną osobąCapitularium Karoli Magni et Ludovici Pii [w:] Corpus Iuris Germanici Antiqui, t. II, ed. F. Walter, Berolini 1824, s.