Wpływ na chrystianizację Meksyku, po pierwszych nawróceniach odnotowanych w 1524 roku, miało objawienie jakiego doświadczył 9 grudnia 1531 roku Jan Dydak i kroki podjęte przez biskupa Juana de Zumárragę w związku z kultem Matki Bożej z Guadalupe. Rozwój sztuki – architektury, malarstwa i rzeźbiarstwa, w głównej mierze sakralnego, tańca i teatru, związany był z ewangelizacją i wpływał na rozwój chrześcijaństwa. Etapami wyznaczającymi poziom rozwoju Kościoła były odbywające się od 1551 roku sobory meksykańskie (synody plenarne). Postępy Ewangelizacji Nowego Świata i obrona ludzkiej godności Indian absorbowała uwagę papieży, czego przejawem były: wydana 2 lipca 1537 roku przez Pawła III bulla „Sublimis Deus”, w której papież bronił prawa Indian do wolności i posiadania dóbr, a także uznanie przez Grzegorza XVI 5 grudnia 1836 roku niepodległości Meksyku i obrona kapłanów przed prześladowaniami w mowie wygłoszonej 15 grudnia 1856 roku przez Piusa IX.