Nauki Wuxianga przewyższyły później nauki nauczycielaNiektóre teksty wspominają, że patriarchalną szatę od cesarzowej Wu Zetian otrzymał właśnie Chuji, a nie Zizhou Zhishen.Wendi L. Adamek. The Mystique of Transmission. s. 335..
Jeden z jego uczniów – Chengyuan – został później wybitnym nauczycielem Szkoły Czystej Krainy.
27 dnia piątego miesiąca 736 roku powiedział swoim mnichom „Nie pozostanę długo” i około północy zmarł nagle w pozycji siedzącej.
Linia przekazu Dharmy zen Pierwsza liczba oznacza liczbę pokoleń mistrzów od 1 Patriarchy indyjskiego Mahakaśjapy.
Druga liczba oznacza liczbę pokoleń od 28/1 Bodhidharmy, 28 Patriarchy Indii i 1 Patriarchy Chin.
Trzecia liczba oznacza początek nowej linii przekazu w danym kraju. 28/1. Bodhidharma (zm. 543?) 29/2. Sengfu pierwszy uczeń Bodhidharmy 29/2. Daoyu 29/2. Zongchi (Dharani) (mniszka) 29/2. Dazu Huike (487–594) 30/3. Baoyue mistrz chan 30/3. Sengna (bd) 30/3. Xiang (bd) świecki 30/3. Huiman 31/4/1. Dōshō (628–670) wprowadził zen do Japonii (linia przekazu nie przetrwała) 30/3. Huaxian świecki 30/3. Jianzhi Sengcan (zm. 606) 31/4/1. Vinītaruci (zm. 594) przeniósł nauki chan do Wietnamu;