91..
W Liście do Kolosan autor pisze: w Nim zostało wszystko stworzone: i to, co w niebiosach, i to, co na ziemi, byty widzialne i niewidzialne, czy Trony, czy Panowania, czy Zwierzchności, czy Władze. Wszystko przez Niego i dla Niego zostało stworzone. On jest przed wszystkim i wszystko w Nim ma istnienie (Kol 1,16-17). Fragment ten opisuje Syna Bożego nie tylko jako Stwórcę, ale i zachowawcę świata. Tekst ten zawiera myśl, że wszechpotęga Syna Bożego ogranicza się nie tylko do aktu stworzenia, ale też do podtrzymywania wszystkich rzeczy.
Dowód ze świadectwa tradycji Orygenes miał twierdzić, jakoby słowa w Nim żyjemy, poruszamy się i jesteśmy (Dz 17,28) można rozumieć tylko w ten sposób, że Bóg swoją mocą nieustannie ingeruje w świecie, poprzez ujarzmianie i obejmowanie go.
Również Arystydes miał twierdzić, że Bóg nie tylko jest Stwórcą wszystkiego, ale też zachowuje to stworzenie w istnieniu. Zrozumiałem, że jest Bóg, który wszystko porusza i zachowuje, kiedy patrzyłem na świat i wszystko, co nim jest, jak z koniecznością podlega ruchowi;