La cultura moche o mochica ye una cultura arqueolóxica de Perú que se desenvolvió ente los siglos II y VII nel valle del ríu Moche (actual provincia de Trujillo, nel departamentu de La Libertad). Esta cultura estender escontra los valles de la mariña norte del actual Perú.
Les sociedaes moches fixeron grandes obres d'inxeniería hidráulica: canales de riego y represas, lo que-yos dexó ampliar la so frontera agrícola a gran escala.
Fueron grandes arquiteutos; la so materia primo foi l'adobe. Construyeron complexos relixosos-alministrativos de calter monumental, conformaos por palacios y templos o huacas (en forma de pirámide ataya), que anubrir de grandes murales n'alto y baxu relieve, pintaos con colores estrayíos de la naturaleza, onde afiguraron los sos dioses, mitos, lleendes y tola so cosmovisión cultural. Les más notables d'estes construcciones son les llamaes Huacas del Sol y de la Lluna, nel valle de Moche.
Fueron los meyores metalurgistas de la so dómina; doraron el cobre muncho primero que n'Europa; y conocieron una variedá de téuniques (laminado, esmartelláu, alambráu, soldadura, etc.), fabricando ferramientes, armes, paxellos, emblemes, ornamientos y tola so variada y rica parafernalia ritual.
Son consideraos los meyores ceramistes de Perú antiguu, gracies al finu y ellaboráu trabayu que realizaron nos sos ceramios. Nelles representaron, tanto de manera escultórica como pictórica, a divinidaes, homes, animales y escenes significatives referíes a temes ceremoniales y mitos que reflexaben la so concepción del mundu, destacar la estelante espresividá, perfeición y realismu con que los dotaben. D'esti arte sobresalen los huacos semeyes y los huacos eróticos.
Fueron grandes navegantes: construyeron caballinos de totora, los que faíen más pequeños pa la pesca y más grandes pa los sos viaxes hasta les mariñes ecuatoriales, dende onde traíen la concha Spondyllus, sagrada pa los moches, y polo xeneral, pal restu de les cultures costeñas del Antiguu Perú.
Políticamente, les sociedaes moches ―de fuerte segmentación en clases sociales― entamar en reinos o señoríos confederaos. Púdose conocer más sobre esta cultura gracies al descubrimientu de delles tumbes intactes de los sos gobernantes o señores, como la del Señor de Sipán y la Dama de Cao.
Allugamientu xeográficu
center|La Huaca del Sol, en Moche, centru relixosu moche.|miniaturadeimagen|600px
Esta cultura deriva'l so nome del valle homónimu de Moche, anguaño tamién llamáu Valle de Santa Catalina, sede de les más conocíes y pimpanes construcciones moches, les huacas del Sol y de la Lluna.
Los mochicas espandir pel sur hasta'l valle de Nepeña (Áncash) y pel norte hasta'l valle de Piura (Piura).
Ocuparon los siguientes valles de la mariña norte peruana: Piura (Piura) La Lleche (Lambayeque) Lambayeque (Lambayeque) Zaña (Lambayeque) Jequetepeque (La Libertad) Chicama (La Libertad) Moche (La Libertad) Virú (La Libertad) Chao (La Libertad) Santa (Áncash) Nepeña (Áncash)
Primeramente foi conocida como cultura protochimú o Chimú tempranu, pero recibió'l nome de «cultura moche» tres los descubrimientos nel valle de Moche. Tamién-y la denomina «cultura mochica» en razón del nome de la llingua, el muchik, que falaben los sos pobladores.
Tradicionalmente consideróse a la cultura moche como un estáu centralizáu, col so nucleu nes huacas del Sol y de la Lluna. Sicasí, modernos estudios demuestren qu'hubo dos rexones mochicas bien estremaes, una al norte y otra al sur, xeográficamente dixebraes pola Pampa de Paiján.Castillo Butters, Luis Jaime – Donnan, Christopher: «Los Mochicas del Norte y los Mochicas del Sur».
Mochica norte Nel valle de Lambayeque: Sipán y Pampa Grande. Nel valle de Jequetepeque: Complexu San José de Moro, Huaca Dos Cabezas, Complexu Pacatnamú, Casa de la Lluna o Sián, el Hornito (ente San Pedro y Pacasmayo), Sincapecerce de Poémape y la Tumba de la Mina.
Mochica sur Nel valle de Moche: les Huacas del Sol y de la Lluna, Huanchaco y Galindo. Nel valle de Chicama: Sonolipe, Urricape, Mocollope, La Campana, Huaca Cartavio, Huaca Colorada, Huaca Cortada y Huaca Cao Viejo (estos dos últimes formen parte del Complexu Arqueolóxicu El Bruxu).
Más al sur tán los sitios de Huancaco y Huaca de la Cruz (valle de Virú), Pampa de los Inques (valle de Santa) y Pañamarca (valle de Nepeña).
Descubrimientu y estudios thumb|L'arqueólogu alemán Max Uhle, descubridor científicu de la cultura mochica, a la que denominó como proto-chimú.
La civilización mochica foi identificada por Max Uhle en 1909 quien la clasificó como proto-chimú (esto ye, antecesora de la cultura chimú). Unu de los sos principales investigadores foi l'alemán Enrique Brüning, inxenieru d'oficiu que llegó a trabayar nes azucreres de Lambayeque y La Libertad. En 1899, col patrociniu de la madre del editor de periódicos William Randolph Hearst, Brüning escavó 31 xacimientos funerarios na redoma de la Huaca del Sol y de la Huaca de la Lluna (cercanos a Moche, el pueblu actual que dio'l so nome a l'antigua cultura).
Esta cultura tamién foi estudiada polos arqueólogos peruanos Julio C. Tello y Rafael Larco Hoyle (1901-1966). En particular destaca'l llabor de Larco Hoyle, quien identificó de manera científica los diversos periodos d'esta cultura, a base de los estilos y la téunica de la so cerámica.
Sicasí, el constante saquéu de xacimientos arqueolóxicos fai difícil estudiar la civilización anguaño. Por ello'l descubrimientu de tumbes intactes de dos gobernantes mochicas en 1987 y 2006 (el Señor de Sipán y la Dama de Cao, respeutivamente) fueron clave pa rellanzar l'estudiu científicu de la cultura.«Mensaxe de ultratumba», artículu del 26 de febreru de 2015 nel diariu El País (Madrid).
Historia La hestoria moche desendolcar nel llamáu Entemediu Tempranu, periodu de la civilización andina carauterizáu pol desenvolvimientu de cultures rexonales, tres la decadencia del Formativu Andín. Contemporáneos cola cultura moche fueron la cultura naza, la cultura recuay, la cultura llima, la cultura cajamarca y la cultura tiahuanaco. thumb|left|L'arqueólogu peruanu Rafael Larco Hoyle, gran estudiosu de la cultura mochica. Teniendo como base les periodizaciones de Rafael Larco Hoyle, de Luis Jaime Castillo Butters y de Christopher Donnan, puede estremase la hestoria moche de la siguiente manera:Holmquist Pachas - Bellina de los Heros, 2010, p.49. El periodu del Empiezu, que tomaría ente 150 y 300 d.C. Mientres esta dómina los mochicas impónense sobre la cultura Virú-Gallinazo, tantu nel planu militar como nel ideolóxicu, esto ye, imponen les sos creencies. De fines d'esta dómina data'l llamáu Señor de Sipán. El periodu de la Espansión, aproximadamente de 300 a 600 d.C. Constitúi'l periodu d'apoxéu de la cultura moche, colos sos máximos llogros, no político, militar, económicu y cultural. Fórmase l'Estáu Mochica del Norte (nel valle de Jequetepeque y otros del actual departamentu de Lambayeque) y l'Estáu Mochica del Sur (nos valles de Moche y Chicama, y otros más al sur). Sipán (Huaca Raxada) foi de xuru unu de los principales centros del Estáu nortizu, ente que les huacas del Sol y de la Lluna (nel valle de Moche) y les del Complexu El Bruxu (nel valle de Chicama), dir del Estáu sureñu. D'esta dómina ye la gobernante moche conocida como la Señora de Cao. La ideoloxía moche faise más guerrera, como se deduz de les sos representaciones artístiques. El periodu del Ocaso, ye un periodu de decadencia qu'empieza ente'l 650 y 700 d.C. aparentemente por cuenta de la devastación climatolóxica causada por un fortísimo fenómenu del Neñu. L'alta xerarquía moche tuvo de perder de manera creciente'l so poder sobre la población, que toparíase bien revoltosa ante les secueles dexaes pola roxura de los elementos (perda de colleches, fames, colapsu de los santuarios). Esta decadencia afectó principalmente a los mochicas del Sur, quiciabes pola perda de la huaca de la Lluna. Ente que los mochicas del Norte aguantaron por más tiempu, teniendo como nueva capital a Pampa Grande, escontra onde, según una hipótesis del arqueólogu Luis Chero Zurita, treslladaríase la élite de Sipán. A esta decadencia sumóse la irrupción de los guerreros waris, que dende l'alloñada sierra ayacuchana empecipiaben la so espansionismu nel mundu panandino, colo que se cierra'l llamáu Entemediu Tempranu y ábrese el Horizonte Mediu.
Herederos de la cultura moche fueron la cultura lambayeque y la cultura chimú.
Economía
Agricultura. Inxeniería hidráulica
Los mochicas tuvieron una especial esmolición pol desenvolvimientu agrícola. Nesti sentíu, cultivaron maíz, maíz moráu, camote, yuca, papa, calabaza; frutes, tales como tuna, lúcuma, chirimoya, balto, maní y papaya. Cultivaron amás l'algodón n'el so colores naturales (blancu, marrón, acoloratáu y moráu), pa usu industrial. Tamién cultivaron totora.
Como precisaben llevar agua pa cultivar tierres seques, construyeron canales (Wachaques) que s'amuesen como notables obres d'inxeniería hidráulica, como'l de Ascope y el d'El Cume.
Coles mesmes construyeron preses como la de San José, que les sos agües almacenaes sirvíen pa irrigar les tierres en tiempu de seca y escasez.
Quedó rexistrada una seca de dellos años, que se cree que ta rellacionada con una erupción del volcán Krakatoa, que xeneró un iviernu de dos años en tol mundu (Vease cambéu climáticu nel añu 535). Ye más probable, sicasí, que se debiera al fenómenu d'El Neñu, qu'escontra'l 650 d.C. causó una tarrecible crisis na producción agrícola, que llevó al abandonu de munches tierres de cultivu y al amenorgamientu del territoriu moche.
Ente los animales que consumieron tán la llapada, el cuy, el coríu, el venado, la pava d'ala blanca y los cañanes (llagarteses).
Pesca. Orixe del ceviche/seviche (siwichi)
thumb|Caballinos de totora na sablera peruana de Huanchaco.
Los mochicas tuvieron gran esperiencia como pescadores y eso demostrar les antigües embarcaciones qu'usaben y qu'hasta agora se siguen fabricando denominaes caballinos de totora. Pescaron tollos, rayes, llinguaos, etc. y recoyeron mariscos como corpuspinos y cámbaros.
Los pescadores moches tuvieron el costume inicial de comer pexe crudo marinado en cítricos nativos como'l balto y el maracuyá, tal como refieren los estudios de etnotecnología alimentaria d'Andrés Tinoco Rondán, investigador de la Facultá d'Inxeniería Industrial de la URP (Universidad Ricardo Palma).
Aquella preparación venir a denominación en quechua "siwichi" que significa pexe fresco, pexe tienro o pexe crudo; y la cual darréu cola conquista europea, la presencia del llimón y la bayura d'árabes en Perú, sufriría una evolución y aniciaríase como "ceviche" siendo por ello asina esti últimu platillo orixinariu de la cultura mochica y de clara influencia árabe.
Navegación y comerciu
El mar exerció sobre los mochicas un curiosu especial. Provistos de los sos caballinos de totora, que yá teníen cerca de trés mil años d'antigüedá entós,«Curtia hestoria de los caballinos de totora», artículu del 1 de setiembre de 2007 nel sitiu web Crónica Viva. convertir en diestros pescadores. Con embarcaciones más grandes (balses de totora y cañes, o posiblemente, tueros) entamaron espediciones qu'aportaron hasta les islles Chincha pa estrayer el guanu, tan eficiente pal abonu de les chacras. Hai nicios inclusive que fixeron espediciones hasta l'Ecuador, pel norte, y hasta Chile, pel sur. Del Ecuador traíen les conches de Spondyllus, sagraes pa los moches de les cualos faíen pectorales y brazaletes o los esmagayaben y espolvoriscar nos templos y palacios; y de Chile traíen lapislázuli.
Teníen tamién naves guerreres que yeren tripulaes por más de trés o cuatro persones y que tresportaben a grupos militares o a los prisioneros vencíos nes guerres. Toes eses embarcaciones nun son distintes a les fabricaes por otres cultures costeñas dende'l 1000 e.C.
Organización política thumb|Tocáu d'oru, atributu de la realeza mochica.