La perceición ye la manera na que'l celebru siente unos sensoriales que recibe al traviés de los sentíos pa formar una impresión consciente de la realidá física de la so redolada. Tamién describe'l conxuntu de procesos mentales por aciu el cual una persona escueye, entama ya interpreta la información proveniente d'estímulos, pensamientos y sentimientos, a partir de la so esperiencia previa, de manera lóxica o significativa. Na filosofía, la perceición ye la aprehensión psíquica d'una realidá oxetiva, distinta de la sensación y de la idea, y de calter mediato o inmediatu según la corriente filosófica (idealista o realista).
Historia
Los primeros estudios científicos sobre perceición nun empezaron sinón hasta'l sieglu XIX. Col desenvolvimientu de la fisioloxía, producióse'l primer modelu que rellacionaba la magnitú d'un estímulu físicu cola magnitú del eventu percibíu, a partir de lo cual vio'l so surdimientu la psicofísica. Dalgunos de los investigadores más relevantes nel estudiu de perceición son:
Hermann von Helmholtz, médicu y físicu alemán que realizó esperimentos d'acústica y oftalmoloxía, ente otros estudios. Gustav Fechner, psicólogu alemán autor de la ecuación qu'esplica la rellación ente l'estímulu físicu y la sensación (la llamada llei de Weber-Fechner) Ernst Heinrich Weber, psicólogu y anatomista alemán fundador de la psicofísica. Wilhelm Wundt, médicu alemán fundador del Wilhelm Wundt#Primer llaboratoriu de psicoloxía primer llaboratoriu de psicoloxía esperimental. Stanley Smith Stevens, psicólogu d'Estaos Xuníos autor de la llamada función potencial de Stevens. Max Wertheimer, Kurt Koffka y Wolfgang Köhler, psicólogos alemanes fundadores de la teoría de la Gestalt. Rudolph Arnheim, psicólogu y filósofu alemán, afondó na rellación ente l'arte y la perceición visual. Irving Rock, científicu cognitivu d'Estaos Xuníos. David Marr, neurocientíficu británicu especialista en procesamientu visual. James J. Gibson, psicólogu d'Estaos Xuníos especialista en perceición visual. Alfred Adler, Médicu, psicólogu/psiquiatra infantil austriacu, qu'investigó la perceición Individual.
Según los psicólogos Anderson y Bower, esisten dos asities teórequiers opuestes na hestoria de la psicoloxía de la perceición, que son la teoría empirista o asociacionista y la teoría innatista o racionalista.
Teoría empirista de la perceición Tamién llamada teoría asociacionista, esta teoría tien les sos bases nel pensamientu aristotélicu. Dende esta óptica, la perceición tien como base sensaciones más o menos caótiques que'l suxetu perceptor va ordenar darréu. La organización de la perceición siempres s'efectúa dende conocencies previes de la realidá.
El suxetu que percibe ye pasivu nun principiu y llindar a recibir los estímulos esternos pa depués proceder viviegamente y entamar el "mosaicu" de la perceición. L'empirismu clásicu foi una corriente importante que los sos representantes son David Hume, David Hartley y Wilhelm Wundt, ente otros.
Esta corriente denominar constructivismo, y considera que la perceición nun puede aisllase de l'actividá cognitiva del suxetu. Nel actu de la perceición, el suxetu proyeuta la so atención escontra determinaes carauterístiques ambientales y entós fai un muestreo, esto ye, escueye cierta cantidá d'información de los oxetos y estímulos recibíos. Al empar, esta información va activar o va modificar los esquemes en que se va encuadrar la perceición, y dará-y un significáu.
Teoría innatista o de la forma
Tamién llamada teoría racionalista. Los sos oríxenes remontar al ideal platónicu. Presupon la esistencia d'un suxetu que percibe por aciu unes capacidaes innates (de nacencia, non adquiríes). Los datos de la esperiencia vendríen entamaos automáticamente nel mesmu actu de la perceición cuando vemos les coses. Nun unificamos los datos esvalixaos de la sensación como si fuera un ruempecabeces, sinón que percibimos el mosaicu total, direuta ya indireutamente.
La escuela de la Gestalt consideró'l conceutu d'organización como resultáu direuta de los procesos sensoriales. Nun esisten sensaciones pures sinón sensaciones entamaes. La organización perceptiva sería el resultáu de los procesos físicos que tienen llugar na corteza cerebral. Habría un ciertu isomorfismu (una igualdá de forma) ente la estimulación esterna y los efeutos qu'esta produz nel celebru. Con éses la nuesa perceición sería el resultáu d'una adautación biolóxica al mediu. Nun cabría la posibilidá de planteranos si lo que percibimos ye una mera realidá suxetiva o una correspondiencia colo que ye realidá nel nuesu estragal de perceición.
La visión que la perceición apúrrenos ta ordenada en sí mesma, estructurada colos calteres propios d'un tou. Les partes de la perceición dependen del tou de la perceición.
Tipos Tradicionalmente, los campos d'investigación rellacionaos cola perceición tán entamaos según los sentíos clásicos: visión, audición, tactu, olfatu y gustu. Sicasí, la llista completa de sentíos rellacionaos cola perceición ye muncho más amplia:
perceición visual, de los dos planos de la realidá esterna (forma, color, movimientu); perceición espacial, de los trés dimensiones de la realidá esterna (fondura); perceición olfativa, de los golores; perceición auditiva, de los ruíos y soníos; cenestesia, de los órganos internos; perceición táctil, que combina los sentíos de la piel (presión, vibración, estiramientu); perceición térmica, de les variaciones de temperatura (calor, fríu); perceición del dolor, de los estímulos nocivos; perceición gustativa, de los sabores; quimioestesia, de los sabores fuertes (nun s'atopa comprometida en casu de mancadura de les árees gustatives o olfatives); perceición del equilibriu; cinestesia, de los movimientos de los músculos y tendones perceición del tiempu, del cambéu (percibir implica la esistencia d'una reaición a una estimulación presente, reaición que puede analizase nos planos fisiolóxicu, de consciencia o de conducta; perceición de la forma, el resultáu de la perceición de la contorna y del contraste de les coses, fundamentalmente al traviés de la vista y del tactu. perceición del campu magnético
Naturaleza de los estímulos sensoriales La perceición ye'l primer procesu cognoscitiva, al traviés del cual los suxetos capten información de la redolada, la razón d'esta información ye qu'usa la que ta implícita nos estímulos captaos polos sistemes sensoriales y que dexen al individuu animal (incluyendo al ser humanu) formar una representación de la realidá de la so redolada. La lluz, por casu codifica la información sobre la distribución de la materia-enerxía nel espaciu-tiempu, dexando una representación de los oxetos nel espaciu, el so movimientu y l'emisión d'enerxía llumínica.
De la mesma, el soníu codifica l'actividá mecánica na redolada al traviés de les vibraciones de les molécules d'aire que tresmiten les que soceden nes superficies de los oxetos al movese, topetar, raspiar, quebrase, etc. Nesti casu son bien útiles les vibraciones xeneraes nos sistemes de vocalización de los organismos, que tresmiten señales d'un organismu a otru de la mesma especie, preseos pa la sobrevivencia y l'actividá coleutiva de les especies sociales. El casu estremu ye'l llinguaxe nel home.
El olfatu y el gustu informen de la naturaleza química de los oxetos, pudiendo estos ser otres plantes y animales d'interés como potenciales preses (alimentu), depredadores o pareyes. L'olfatu capta les partícules que s'esprenden y eslleen nel aire, captando información a distancia, ente que'l gustu requier que les sustancies entren a la boca, eslleir na cuspia y entren en contautu cola llingua. Sicasí, dambos trabayen en sincronía. La perceición del sabor de los alimentos tien más d'olfativu que gustativu. Esiste en realidá como fenómenu psíquicu complexu, la perceición, el resultáu de la interpretación d'eses impresiones sensibles per mediu d'una serie d'estructures psíquiques que nun proceden yá de la estimulación del mediu, sinón que pertenecen al suxetu. Na perceición atópense inseparablemente les sensaciones colos elementos interpretativos. dientro d'esti analís ye tener la capacidá pa recibir por aciu los sentíos les imáxenes o sensaciones esternes o entender y conocer daqué.
El llamáu sentíu del tactu ye un sistema complexu de captación d'información del contautu colos oxetos per parte de la piel, pero ye más entrevesgáu de lo que se suponía, polo que Gibson propunxo denomina-y sistema háptico, yá que arreya les tradicionales sensaciones táctiles de presión, temperatura y dolor, too esto por aciu diversos corpúsculos receptores insertos na piel, pero amás les sensaciones de les articulaciones de los güesos, los tendones y los músculos, qu'apurren información alrodiu de la naturaleza mecánica, allugamientu y forma de los oxetos colos que s'entra en contautu. El sistema háptico trabaya n'estrecha coordinación cola quinestesia que dexa captar el movimientu de la cabeza nel espaciu (rotaciones y desplazamientos) y combinando cola propiocepción, que son les sensaciones antes mentaes, rellacionaes colos músculos, los tendones y les articulaciones, dexa captar el movimientu del restu del cuerpu, colo que se tien una perceición global del movimientu corporal y la so rellación col contautu colos oxetos.
Procesu de perceición
El procesu de perceición empieza con un oxetu del mundu real, llamáu'l estímulu distal o oxetu distal. Gracies a les carauterístiques de la lluz, del soníu o dalgún otru procesu físicu, l'oxetu aguiya los órganos sensoriales del cuerpu. Estos órganos sensoriales tresformen la enerxía (que xuega'l papel d'información entrante) n'actividá neural, nun procesu llamáu transducción. Los patrones d'actividá neural que son asina xeneraos son llamaos estímulos proximales. Estes señales neuronales son tresmitíes al celebru y procesaes. La recreación mental del estímulu distal ye'l percepto. La perceición foi dacuando descrita como'l procesu de construyir representaciones mentales d'estímulos distales usando la información disponible nos estímulos proximales.
Dende'l puntu de vista del receptor de la información sensorial, la perceición puede ser de tipu intermodal o transmodal.
La perceición intermodal (tamién llamada intersensorial o multimodal) ye la perceición unitaria o unificada d'oxetos o eventos a partir d'estímulos simultáneos disponibles al traviés de más d'una canal sensorial. Esto ye, que l'individuu ye capaz d'establecer una rellación ente dos tipos d'información, por casu, reconociendo'l venceyu ente una voz y la imaxe de la persona que fala como un únicu acontecimientu.
La perceición intermodal ye esencial nel desenvolvimientu de les funciones cognitives de los infantes de bien baxa edá. Por casu, ciertos estudios realizaos en llaboratoriu paecen indicar que los ñácaros empresten más atención a los estímulos nos cualos el soníu y la imaxe tán sincronizaos. Esti tipu d'esperimentos va al alcuentru de la creencia según la cual los ñácaros esperimenten sensaciones discordantes provenientes de cada unu de los sos sentíos mientres los sos primeros meses de vida.
La perceición transmodal ye la manera na que'l celebru interpreta la información amodal, esto ye, que nun ye específica d'una sola canal sensorial, sinón que puede ser recibida de forma redundante por delles canales. Por casu, el ritmu d'unes manes dando palmes puede ser percibíu al empar de manera visual, auditiva y háptica. Tamién ye la capacidá del sistema cognitivu humanu de traducir un tipu d'información sensorial a otra. La perceición transmodal atópase frecuentemente acomuñáu a les habilidaes d'imitación. Reparóse que los ñácaros tienen una capacidá innata de traducir un estímulu visual nuna aición motora, por casu, al asonsañar un adultu cuando esta saca la llingua.
Procesu de perceición según Hermann von Helmholtz