El panenteísmu (del griegu: (pân). 'tou'; (en), 'en'; y (theós), 'dios') ye un conceutu filosóficu y teolóxicu qu'indica que Dios ye al empar inmanente y trascendente al universu o, n'otres pallabres, que Dios engloba l'universu pero nun se llinda a él, estremándose tantu del panteísmu, qu'afirma la identidá ente Dios y l'universu, como del pandeísmu, qu'afirma que Dios dexa de ser trascendente cuando crea l'universu y fúndese nel mesmu. El Dios del panenteísmu ye'l creador y la enerxía vital del universu, según la fonte de la llei natural, polo que ye trascendente ya inmanente.
El creador del conceutu foi'l filósofu alemán y masón heterodoxu Karl Christian Friedrich Krause,Voz "Panenteísmu" nel Diccionariu de la Real Academia Española. quien buscaba reconciliar el teísmu tradicional col panteísmu y el deísmu o relixón natural. Según el so panenteísmu, Dios acaba por reabsorber los "tres términos del mundu", esto ye, la naturaleza, l'espíritu y la humanidá, qu'unifica nun tou orgánicu.Vease una introducción a la filosofía panenteísta de Krause en Rafael V. Orden Jiménez, El sistema de la filosofía de Krause, Universidá Pontificia de Comillas, 1998, páxs. 297 y siguientes. El so historicismu remata coles mesmes nuna torna del xéneru humanu a Dios, cual meta última de too progresu; según él, llegar al Ser Supremu non al traviés del común procesu críticu ya inductivu, que'l filósofu denomina "analíticu" y "suxetivu", sinón por mediu d'otru cimeru, que llama "sintéticu" o "oxetivu", que parte de Dios mesmu y da llugar al mundu. Les sos idees sobre Dios influyeron decisivamente nos krausistes españoles y llatinoamericanos,Vease Sandie Y. Holguin, ''Creating Spaniards: culture and national identity in Republican Spain, University of Wisconsin Press, 2002, páxs. 20-23. según en filósofos d'Estaos Xuníos modernos como Charles Hartshorne.En pallabres de David. A. Pailin, «Anque Krause pudo acuñar la pallabra "panenteísmu" pa espresar la so comprensión de la rellación ente Dios y el mundu, y anque la procedencia orixinal del conceutu atopar nos sistemes filosóficos que siguieron a la filosofía racional de Kant, ye nes obres de Charles Hartshorne... onde esta visión de Dios y el mundu recibió la so esposición clásico y rigoroso», en Pailin, Probing the Foundations: a study in theistic reconstruction, Peeters Publishers, 1995, páx. 117.
Referencies
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