La Teogonía (del griegu Θεογονία, Theogonía, lliteralmente “Orixe de los dioses”) ye una obra poética escrita por Hesíodo. Contién una de les más antigües versiones del orixe del cosmos y el llinaxe de los dioses de la mitoloxía griega. Ye una de les obres claves de la épica grecollatina. Alderícase si tien de fechase nel sieglu VIII o nel VII e.C.
Conteníu La obra ta construyida a partir de xéneros poéticos presistentes qu'hasta'l momentu pertenecieren a la tradición oral en Grecia: cosmogoníes, teogonías, xenealoxíes, catálogos y mitos de socesión. Los trés primeros xéneros pueden apaecer fundíos, vertebren la obra y tán ordenaos con un criteriu aproximadamente cronolóxicu. Los mitos de socesión, a pesar de que pueden ser consideraos como digresiones dientro de los bloques xenealóxicos, dan-y sentíu a tola obra.Rodríguez Adrados: La composición de los poemes hesiódicos, páxs. 202 y ss.
Proemio (v. 1-115) El proemio tien dos bloques: un himnu a les Muses del Monte Helicón (v. 1-35) onde Hesíodo rellata la so propia iniciación poética, * un himnu a les Muses del Olimpo (v. 36 - 104) remata con una invocación (v. 105 - 115) que marca la transición a la parte principal del poema.
Compositivamente el proemio nun s'estrema esencialmente de la estructura d'otros proemios calteníos, como los Himnos homéricos:West (n. 1937): Hesiod Theogony, Clarendon Press, 1966, páx. 150. la so estructura ternaria (anunciu de la tema del himnu, rellatu de dalgún episodiu de la vida del dios celebráu, invocación de zarru pidiendo'l so favor) venceyar a formes de la llírica.Rodríguez Adrados: op. cit., páxs. 206 y ss. miniaturadeimagen|Frescu que retrata la Titanomaquia
Cuerpu del poema (v. 116 - 1018) Cosmogonía y primer xeneración de dioses. Primer parte del mitu de socesión. (v. 116 - 210) Equí son mentaos un conxuntu de deidaes que representen elementos cósmicos, en forma xenealóxica.
Los elementos primordiales: Caos, Gea, Eros (v. 116 - 122) Una primer xeneración de seres: fíos de Caos, y los sos nietos (v. 123 - 125) fíos de Gea solamente (v. 126 - 132)
Sigue una xenealoxía de calter más marcadamente teogónica: fíos de Gea y Uranu (v. 133 - 153)
yá que anque ellí méntense deidaes que representen elementos (como Océanu, Hiperión, Rea), coleutivamente apaecen dioses más antropomórficos que los anteriores: los Titanes, Cíclopes y Hecatonquiros.
Como zarru d'esti bloque apaez, como primer parte del mitu de socesión, el Mitu de la capadura de Uranu (v. 154-210,) que de la mesma contién la enumeración de los dioses nacíos de la mutilación de Uranu, ente ellos Afrodita, surdida de les agües del mar na islla mediterránea de Xipre.
centro|miniaturadeimagen|525x525px|Xenealoxía de los Dioses Olímpicos.
Segunda y tercer xeneración de dioses. Final del mitu de socesión. (v. 211 - 885) Sigue un conxuntu de xenealoxíes en mera yuxtaposición, con importantes digresiones épiques que contienen el restu del mitu de socesión.Rodríguez Adrados: op. cit., páxs. 211 y ss.
Fíos de Nix, incluyendo a Eris colos sos fíos (v. 211 - 232) Fíos de Ponto y Gea (v. 233 - 239) Nietos de Ponto Fíes de Nereo y Doris: catálogu de les Nereides (v. 240 - 264) Fíos de Taumante y Electra (v. 265 - 269) Fíos de Ceto y Forcis (v. 270 - 336) Nietos de Uranu Fíos de Tetis y Océanu (v. 337 - 370) Fíos de Tea y Hiperión (v. 371 - 374) Fíos y nietos de Crio y Euribia (v. 375 - 388) Digresión: Estigia y los sos fíos Fíos de Febe y Ceu (v. 404-413) Digresión: Himnu a Hécate (v. 414 - 452) Fíos de Crono y Rea (v. 453 - 458) Digresión, mitu de socesión parte II: engañu de Crono y nacencia de Zeus (v. 459 - 506) Fíos de Xapetu y Clímene (v. 507 - 511) Digresión: destín de los fíos de Japeto (v. 512 - 616), que contién el Mitu de Prometeo (535 - 616) Mitu de socesión parte III: Titanomaquia (v. 617 - 731), Guerra de Dioses y Titanes (v. 665, 666, 667) Digresión: descripción del Tártaru (v. 732 - 819) Mitu de socesión parte IV: nacencia de Tifón y Tifonomaquia (v. 820 - 868) Fíos de Tifón (v. 869 - 880) Mitu de socesión parte V: Ascensu de Zeus al poder (v. 881 - 885). Distribución de dominios de los trés reinos de la Tierra: el Cielu pa Zeus, el Mar para Poseidón, y el Inframundu para Hades.
Cuarta xeneración de dioses. (v. 886 - 962) miniaturadeimagen|300x300px|Constitución del Inframundu Fíos de Zeus (v. 886 - 929) Digresión: Deglución de Metis por Zeus (v. 886 - 900), nacencia d'Atenea.
Fíos de Poseidón (v. 930 - 933) Fíos d'Ares y Afrodita (v. 933 - 937) Uniones de dioses con ninfes o muyeres mortales (v. 938 - 962)
Final (v. 963 - 1022) Escontra'l final el poema pierde'l so filo:Rodríguez Adrados: op. cit., páxs. 213 y ss.
Nuevu Proemio (v. 963 - 968) Uniones de dioses con homes mortales: catálogu d'héroes (v. 969 - 1018) Nuevu Proemio (v. 1019 - 1022)
Ver tamién Trabayos y díes Xenealoxía de los dioses según Hesíodo
Bibliografía Ediciones y traducciones
Estudios
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Referencies
Enllaces esternos
Testu español nel sitiu de la Biblioteca de Clásicos Grecollatinos. Testu griegu en Wikisource. Testu griegu nel sitiu de la Bibliotheca Augustana (Augsburgu).
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