Una diferencia de sexu ye una distinción poles carauterístiques biolóxiques o fisiolóxiques asociaes típicamente con femes o machos d'una especie. Según la definición pola Organización Mundial de la Salú ye la condición orgánica qu'estrema a les femes (muyeres) de los machos (homes). El sexu biolóxico ye l'anatomía sexual xunto colos cromosomes de cada persona.
Nel estudiu d'humanos remanecen cuestiones sociu-polítiques al clasificar si una diferencia sexual ye resultáu de la bioloxía de sexu o non. Nesti sentíu acuñóse'l términu diferencies de xéneru referíu a aquelles carauterístiques sobre les que s'alderica si la so realidá ye biolóxica, sociolóxica o amiestu de dambes. Magar la mayoría de les persones nacen de sexu masculín o femenín (sexu biolóxico), enséñense-yos los comportamientos apropiaos pa homes y muyeres (normes de xéneru), cuantimás cómo tienen d'interactuar con otros miembros del mesmu sexu o del sexu opuesto nos llares, les comunidaes y los llugares de trabayu (rellaciones ente los xéneros), y qué funciones o responsabilidaes tienen d'asumir na sociedá (roles de xéneru).
L'usu del términu "xéneru" pa referise a "sexu" aníciase como una mala traducción de la pallabra inglesa gender que reflexa la asignación de ciertos atributos socioculturales al sexu biolóxico.
Esti artículu evidencia les diferencies cuantitatives ente sexos qu'arreyen distintos permedios. Por casu; los homes son más altos que les muyeres en permediu, pero en particular una muyer puede ser más alta qu'un home. Otros artículos describen en mayor detalle les diferencies que representen la división binaria machu/fema, tal como la reproducción humana.
Anque delles diferencies sexuales tán en discutiniu, nun deben confundírse estes con discutinios alredor d'estereotipos sexistes.
Dende'l puntu de vista de la psicoloxía evolucionista, los humanos modernos heredemos traces naturales que yeren adaptativos nun ambiente prehistórico, incluyendo traces que tuvieron distintes ventayes pa los machos frente a les femes y vicerversa (vease Selección sexual). La teoría de los estudios de xéneru y Alice Eagly proclamen que los neños y les neñes aprienden el comportamientu apropiáu y les actitúes de la familia y la cultura circundante coles que crecen, y asina les diferencies de xéneru non físiques son productu de la socialización. Estes nun son teoríes mutuamente escluyentes na so totalidá: ye posible que les diferencies de xéneru sían parcialmente innates pero que depués sían reforzaes y esaxeraes pol ambiente.
Dalgunes feministes ven les diferencies de xéneru como productu del patriarcáu o la discriminación, anque'l feminismu de la diferencia aboga por una aceptación de les diferencies de xéneru.
Les relixones abrahámiques tradicionales ven les diferencies de xéneru como creación de Dios: “Cuando Dios creó al home, crear paecíu a Dios mesmu; home y muyer crear...” (Xénesis 1:27).
Psicoloxía thumb|150px|right|Dellos estudios amuesen que los homes tienden a la conducta venturera más que les muyeres. Nun estudiu de gran escala, la mayoría de les habilidaes cognitives y traces psicolóxiques amosaron poco o nun estrema permediu ente los sexos.Hyde, J. S. (2005) «The Gender Similarities Hypothesis.» American Psychologist, Vol. 60, Non. 6, pp. 581–592. Vease tamién «Men and Women: Non Big Difference.» psychologymatters.org. Onde les diferencies sexuales esisten, suel haber un solapamiento considerable ente los sexos;Young, Cathy (1999) Sex and Sensibility Reason, March 1999 amás, nun ta claru cómo munches d'estes diferencies caltiénense al traviés de distintes cultures. Sicasí, ciertos enclinos suelen ser atopaes.
Toma de riesgos En munches situaciones, los homes son más gustantes a tomar riesgos.Larkin, Judith Y. (2003) «Gender and risk in public performance.» Sex Roles: A Journal of Research.
Pruebes de personalidá Nos cinco grandes traces de personalidá, les muyeres puntúen más altu n'amabilidá (enclín a ser caritatible y cooperador) y neuroticismo (enclín a sentir ansiedá, roxura y depresión). Patrones demográficos d'encuestes del MBTI amuesen que 60-75 % de les muyeres prefieren sentir y 55-80 % de los homes prefieren pensar(4)(5).
Agresividá
Los machos son xeneralmente más agresivos que les femes (Coi & Dodge, 1997; Maccoby & Jacklin, 1974; Buss, 2005). Nun hai evidencia de que los machos afrellen más rápidu (Frey et al., 2003) y más probable qu'espresen la so agresión físicamente que les muyeres (Bjorkqvist et al., 1994). Sicasí, dellos investigadores (como Rachel Simmons) suxirieron que les femes nun son necesariamente menos agresives, pero que tienden a amosar la so agresión de forma menos evidente, en menos manifestaciones físiques (Bjorkqvist et al., 1994; Hines & Saudino, 2003). Por casu, les femes tienden a esplegar agresión más verbal y relacional, como'l refugu social.
Sistematización y empatía Les femes puntúen más altu n'escales de autoreporte d'empatía, en muestres con rangos dende neños n'edá escolar hasta adultos. Les escales d'empatía inclúin midíes de toma de perspeutiva, orientación escontra otra persona, esmolición empática y congoxa personal. Sicasí, tales midíes son suxetives y la empatía puede tar más rellacionada con roles de xéneru que col sexu.
La teoría EQ SQ (empathizing quotient y systemizing quotient) de Simon Baron-Cohen afirma que, polo xeneral, los homes son meyores sistematizando (el deséu d'analizar y esplorar sistemes y regles) y que les muyeres son meyor empatizando (l'habilidá pa identificase colos sentimientos d'otres persones). Más homes que muyeres son diagnosticaos con autismu y síndrome d'Asperger. Según Baron-Cohen, una y bones los individuos autistes y Asperger salen alto en sistematización, anque usualmente de tal manera en que se “hyperconcentran”, y pue que simplifiquen descomanadamente sistemes más coplejos por resalvar ciertos detalles, y bien baxos en emptatizar, son exemplos d'un “celebru desaxeradamente masculín”.Baron-Cohen S (2002). "The extreme male brain theory of autism". Trends in cognitive sciences 6 (6): 248–254. PMID 12039606
Intelixencia En permediu los homes desempéñense meyor en pruebes d'habilidá matemática y espacial, ente que les muyeres desempéñense meyor en tests d'habilidá verbal y memoria. Tamién, el CI de los homes tien mayor varianza, esto ye, hai más homes que muyeres nos grupos de CI bien altos y bien baxos, tando les puntuaciones de les muyeres más concentraos alredor de la media.
Comunicación Los estudios de Deborah Tannen atoparon estes diferencies de xéneru n'estilos comunicacionales:Tannen, Deborah (1990) «Sex, Lies and Conversation; Why Is It So Hard for Men and Women to Talk to Each Other?» The Washington Post, June 24, 1990. Los homes tienden a falar más que les muyeres en situaciones públiques, pero les muyeres tienden a falar más que los homes en casa. Les muyeres son más gustantes a trate frente por frente la una a la otra y faer contautu visual al falar, ente que ye más probable que los homes estremen la mirada l'unu del otru. Les neñes y les muyeres tienden a falar extensivamente sobre una tema, pero los neños y los homes tienden a brincar d'una tema a otru. Al escuchar, les muyeres faen más ruíos como “mm-hmm” y “ajá”, ente que los homes tienden a escuchar en silenciu. Les muyeres inclinar por espresar alcuerdu y sofitu, mientres los homes inclínense más por aldericar.
Aun así, non toles investigaciones sofiten estes afirmaciones. Un estudiu d'Erina MacGeorge atopó una diferencia de namái 2 % nos estilos conversacionales d'homes y muyeres, y reportó que polo xeneral dambos sexos comunicar de forma similar. Críticos, incluyendo a Suzette Haden Elgin, suxirieron que los afayos de Tannen pueden aplicase más a muyeres de ciertos grupos cultural y económicu específicos qu'a les muyeres polo xeneral. Nun hai evidencia que sofite la creencia de que les muyeres digan munches más pallabres que los homes al falar.Are Teens in Low-Income and Welfare Families Working Too Much? Robert I. Lerman, Urban Institute, November 01, 2000Hyde, Janet Shibley and Linn, Marcia C. (1988) "Gender Differences in Verbal Ability: A Meta-Analysis", Psychological Bulletin, 104:1 53-69James, Deborah and Drakich, Janice (1993) "Understanding Gender Differences in Amount of Talk: A Critical Review of Research", in D. Tannen, (ed.) Gender and Conversational Interaction. Oxford University Press: New York and Oxford.
Felicidad Un comentariu publicáu pol Pew Research Center referir a delles entrugues alrodiu de la manera en que los homes y les muyeres ven les sos vides:Global Gender Gaps: Women Like Their Lives Better Pew Research Center October 29, 2003 Polo xeneral, les muyeres afirmen tar más felices que los homes coles sos vides, y reportaron más de cutiu que progresaren personalmente nos últimos cinco años. Les muyeres amuesen mayor esmolición a los problemes familiares y de la vida del llar, ente que los homes espresen más esmolición alrodiu de problemes políticos. Los homes tán más felices cola so vida familiar y más optimistes alrodiu del so futuru personal y el de los sos fíos y fíes.
Problemes coles investigaciones Los estudios de diferencies de sexu psicolóxicu amás de xenerar discutiniu tien problemes de fiabilidá, validez y consistencia. Munchos estudios a pequeña escala informen de diferencies que nun se retrucar n'estudios mayores. Los cuestionarios de autoinforme tán mediaos por sesgu, dende los de los mesmos informadores hasta los investigadores qu'analicen los datos, per otra parte, como asocede con tolos estudios sociolóxicos o psicosociales en mayor o menor midida.
Economía Ingreso En munchos países, hai una fienda d'ingresu tocantes a xéneru que favorez a los homes nel mercáu llaboral. Estudios atoparon que les muyeres d'Estaos Xuníos ganen 98% de lo que los homes reciben cuando se-yos controla por esperiencia, educación y númberu d'años nel puestu. Thomas Sowell, nel so llibru Knowledge and Decisions esplica qu'esta diferencia deber a que les muyeres hai muyeres que tres el matrimoniu y l'embaranzu dexen de trabayar. Comparando a homes y muyeres que tuvieron emplegaos de cutio dende la universidá, les muyeres ganen llixeramente más. La fienda del ingresu n'otros países varia dende 53 % en Botsuana a 92 % en Malta. Esiste alderequier en cuanto hasta qué puntu esto ye'l resultáu de diferencies de xéneru, decisiones sobre l'estilu de vida, o discriminación.
Emplegu thumb|200px|right|La enfermería atrai a más muyeres qu'homes según la teoría de roles tradicionales. Según un reporte de 2004 del Departamentu de Trabayu d'Estaos Xuníos:Women in the Labor Force: A Databook US Dept of Labor 2005 52.9% de les muyeres d'Estaos Xuníos forma parte del mercáu llaboral frente a 73.3% de los homes. 70.7% de muyeres que los sos hijo/hijo menores de 18 años tán nel mercáu llaboral (enriba de 47% en 1975), comparáu con 94% d'homes con hijo/hijo menores de 18. Aproximadamente 26% de les muyeres emplegaes usualmente trabayen a tiempu parcial, comparáu con cerca del 11 per cientu de los homes emplegaos. 5.6% de les muyeres emplegaes y 8% d'homes son trabayadores autónomos. Les muyeres n'industries non agrícoles trabayen 35.9 hores per selmana frente a 41.6 hores pa los homes. Les muyeres cunten por más de la metá de tolos trabayadores nes siguientes industries: actividaes financieres, servicios educativos, asistencia sanitaria, ociu y hotelería, y sofitu alministrativu y d'oficina. Les muyeres son muncho más gustantes que los homes a ser trabayadores sociales, pasantes y asistentes llegales, maestres, enfermeres, patólogues del llinguaxe, higienista dental, ames de llaves y criaes, y puericulturistas.