Глаго̀лицата е азбука, създадена от византийските духовници Кирил и Методий в периода между 855 и 862 година. Предназначена за превод на богослужебна литература за християнската църква във Великоморавия, тя става и първата азбука, специално адаптирана за писане на славянски езици.
На глаголица са били написани първите преводи на църковна литература, с които св. Кирил и св. Методий и техните ученици са разпространявали християнството във Великоморавия и Панония през IX век.
На глаголица са били написани и първите български оригинални произведения. Този ранен период се отразява например от Киевските листове, в които се откриват фонетични промени и думи, характерни за езика на западните славяни.
Произход и значение на името Названието глаголица идва от думата глаголъ, означаваща „дума“ (такова е и названието на буквата Г). Тъй като глаголати означава говоря, глаголицата поетично е наричана „знаците, които говорят“.
Самото название е образувано от удвоения общославянски корен *gol (срв. стб. глаголъ, глаголати, и др., без удвоение: гласъ, гласити, глашати).
Названието на азбуката на чешки е hlaholice, на словашки – hlaholika, на полски – głagolica, на руски – глаголица, на хърватски и сръбски – glagoljica (глагољица).
История
През 863 г. Константин-Кирил Философ и брат му Методий са изпратени от византийския император Михаил III да покръстят западните славяни и да организират богослужение във Великоморавия. Това е станало по молба на великоморавския княз Ростислав. За тази цел Константин-Кирил Философ създал една нова азбука – глаголицата. Тя е била използвана за държавни и религиозни документи и книги, а също и в създадената от Кирил Великоморавска академия (Великоморавско училище), където са били обучавани учениците на Константин Философ и Методий.
През септември 885 г. папа Стефан VI издава була, с която забранява богослужението на славянски език. От друга страна княз Святополк защитава интересите на Франкската империя и така през 886 г. и учениците на Константин-Кирил Философ и Методий са били принудени да избягат в България. С тяхното идване глаголицата е получила широко разпространение там. С глаголица и кирилица (създадена в Преславската книжовна школа в края на IX век) са пишели старобългарските книжовници от IX, X и XI в. В Североизточна България са открити и многобройни надписи, писани с глаголица.
Някои от учениците са посетили Хърватско и Далмация, където възникнал ъглестият вариант на глаголицата и останал в употреба доста дълго време. Други отишли в Бохемия, където използването ѝ е частично възстановено през X и XI век.
В продължение на няколко века глаголицата и кирилицата се употребяват заедно, като постепенно кирилицата измества глаголицата през Средновековието. Отделни откъси или думи, писани с глаголица, се откриват в кирилски ръкописи до XIV век.
С глаголица са писали и в Русия, но доста рядко. В Хърватско глаголицата в т.нар. ъглест или илирийски вариант се запазва най-дълго – до средата на XVII в., но дори в края на XIX в. там излиза от печат богослужебна книга на нея.
От IX век нататък, в зависимост от предназначението на текста, се развиват различни типове писмо – устав, полуустав, попгерасимово писмо, под силно влияние на гръцкия минускул (бързопис).
Усъвършенства се и начинът на оформяне на ръкописната книга. Под влияние на украсата във византийските ръкописи през XIII – XIV век в славянските книги се налагат три стила: заставки – украсени композиции преди началото на блок; инициали – украсена начална буква; концовки – завършителни орнаментални мотиви, оформящи края на текста.
Появяват се илюстративни цикли в царските кодекси – като Томичовия псалтир около 1360 г., Лондонското евангелие от 1356 г., Манасиевата летопис от 1344-45 г., Мюнхенския сръбски псалтир от края на XIV век, Киевския псалтир от 1397 г. Първата буква се украсява и оцветява в червен, син или зелен цвят или се изписва със злато.
През 1483 г. във Венеция е отпечатана първата книга с глаголица, като печатната глаголица в голяма степен имитира ръкописната.
В Далмация глаголицата се използва широко, главно в религиозни текстове на местните католици, до началото на XIX век. В сегашни дни тя се използва само като локално писмо на католическата епархия Крижевци в Хърватия.
Глаголица и кирилица Доказателствата, че глаголицата е първото славянско писмо, могат да се обобщят по следния начин:
Следите от глаголическа писмена дейност в Моравия и Панония. В ранни глаголически ръкописи и в текстове, преписи на старинни произведения, се срещат думи и форми, които са явни следи от дейността на светите Кирил и Методий в западнославянските говорни области. Глаголицата е оригинална азбука. Нейният създател е бил добре подготвен „граматик“, който е познавал отлично византийската писменост, но същевременно е имал познания за различни други графични системи. Писмената система, която е успял да създаде, почива на добре премислена езикова организация. „За буквите“ на Черноризец Храбър свидетелства, че първата славянска азбука е била създадена от Константин-Кирил Философ. Списъкът на буквите в това произведение, който може да се възстанови по архаични по текст преписи, съвпада в състава си с най-ранните абецедари (списъци на букви) – Преславския, Мюнхенския, Парижкия Abecenarium Bulgaricum, както и със запазените старобългарски творби с азбучен акростих. В глаголицата могат да се проследят звукови особености, някои от които се срещат в т. нар. рупски български говори. Практиката при палимпсестите е била да се използват глаголически оригинали, върху които се е писало на кирилица, а не обратното.
Състав и структура Глаголицата съдържа около 44 букви в зависимост от варианта. 24 от оригиналните 38 букви са изведени от графеми на средновековния гръцки минускул. Предполага се, че буквите Ша, Ща и Ци са извлечени от северносемитското писмо – фонемите, които тези букви представят, не съществуват в гръцкия, но са доста разпространени във всички славянски езици. Произходът на останалите букви е неизвестен. За някои от тях се предполага, че произлизат от древноеврейски и самарянски ръкописи, с които Кирил се е запознал по време на пътуването си до хазарите.
Според петербургските филолози М. И. Привалова и Г. М. Прохоров глаголицата е мисионерска азбука, подобна по структура и функция с църковното грузинско писмо хуцури и други източни азбуки. Повечето букви в глаголицата действително наподобяват хуцури по облик, а броят им в двете азбуки е почти еднакъв (38 – 40). При това „съответните звуци на речта се представят чрез видоизменяне на един и същ знак“, а повечето букви имат цифрово значение за разлика от кирилицата, в която цифрово значение имат само заимстваните от гръцката азбука. Тази теория води началото си от края на 19 век и нейни основоположници са Е. М. Гастер (1887 г., Лондон) и Р. Абихт (1895 г., Лайпциг).
Глаголицата е съставена само от един вид букви – няма главни и малки букви. Според графическото си представяне, азбуката се развива в две форми: българска (обла глаголица) и хърватска (ъглеста глаголица).
Характеристика Глаголицата има два варианта: объл и ъглест.
В облия вариант преобладават кръгове и плавни криви, докато при ъглестия се срещат доста прави ъгли, а понякога и трапеци. Вижте изображение на двата варианта.
Българската обла глаголица е по-старият вариант. С течение на времето колелцата загубват кръглия си характер и стават ъгловати и начупени. Основните писмени паметници с използвана глаголица са от Х век. Най-известните сред тях са: Зографско четвероевангелие, Асеманиево евангелие, Мариинско евангелие, Рилски глаголически листове, Охридско евангелие, Мюнхенски абецедар, Синайски псалтир. Историческите източници са свързани главно с места, свързани с непосредствената дейност на Кирил и Методий и техните последователи в Моравия, Панония и Охрид.
Хърватската (ъглеста) глаголица се използва от хърватските католици. До края на 11 век не се е различавала от българската глаголица. По-късно буквите стават остри, високи и тесни, тъй като са писани с право перо.
Всички букви имат свои имена, като повечето от тях са приети и за кирилските букви: аз, буки, веди, глагол, добро, есть и т.н. Буквите имат и числена стойност – първите десет за единиците, вторите – за десетиците, третите – за стотиците. Съществува разлика в означаването на числата в глаголицата и в гръцката азбука. Численият ред в глаголицата е оригинален и не следва гръцкия буквен ред.
Следната таблица представя всички букви в глаголицата:
самата буква (объл вариант); името ѝ; нейният звуков еквивалент; съответната гръцка буква, за която тази буква е използвана; и съответната ѝ съвременна кирилска буква (ако съществува).
Буква Unicode Име Звук Числена стойност Връзка с гръцкия Връзка с кирилицата Ⰰ Аз а 1 Alpha (Α) А Ⰱ Буки б 2 Б Ⰲ Веди в 3 Beta (Β) В Ⰳ Глагол г 4 Gamma (Γ) Г Ⰴ Добро д 5 Delta (Δ) Д Ⰵ Есть е 6 Epsilon (Ε) Е Ⰶ Живете ж 7 Ж Ⰷ Дзело дз 8 S („дз“) Ⰸ Земля з 9 Zeta (Ζ) З , Ⰹ, Ⰺ Йота и 10 Iota (Ι) Й, I Ⰻ Иже и 20 Eta (Η) И Ⰼ Герв г' 30 Г' („гь“), сръбско („джь“)) Ⰽ Како к 40 Kappa (Κ) К Ⰾ Люди л 50 Lambda (Λ) Л Ⰿ Мислете м 60 Mu (Μ) М Ⱀ Наш н 70 Nu (Ν) Н Ⱁ Он о 80 Omicron (Ο) О Ⱂ Покой п 90 Pi (Π) П Ⱃ Рци р 100 Rho (Ρ) Р Ⱄ Слово с 200 Sigma (Σ) С Ⱅ Твердо т 300 Tau (Τ) Т Ⱆ Ук у 400 Upsilon (Υ) У Ⱇ Ферт ф 500 Phi (Φ) Ф Ⱈ Ха х 600 Chi (Χ) Х Ⱉ От о 700 Omega (Ω) използвана само за възпроизвеждане на гръцки Ⱌ Ци ц 900 Ц Ⱍ Черв ч 1000 Ч Ⱎ Ша ш 2000 Ш Ⱋ Ща щ 800 Щ Ⱏ Ер голям ъ 3000 Ъ Ⰺ Еры ы Ы Ⱐ Ер малък ь Ь Ⱑ Ят (е-двойно) ѣ 4000 (произнася се „е“ или „я“), премахната през 1945 Ⱖ Я я Я Ⱓ Ю ю 5000 Ю Ⱔ Юс малък ен ѧ, не се употребява Ⱗ Юс малък йотиран йен ѩ, не се употребява Ⱘ Юс голям (носовка) он (чете се „ъ“, „он“), премахната от българския през 1945 Ⱙ Юс голям йотиран йон ѭ, не се употребява Ⱚ Тита Т Theta , използвана само за възпроизвеждане на гръцки Ⱛ Ижица и Upsilon , премахната от руския през 1917
Уникод Глаголицата е въведена за първи път в уникод версия 4.1. Областта на знаците е U+2C00 – U+2C5E. Вижте: * Unicode таблица (PDF)
Във версия 12.1 са добавени надредни глаголически букви (област: 1E000–1E02F). Вижте: * Unicode таблица (PDF)
Вижте също Ден на българската просвета и култура и на славянската писменост Кирилица Шльокавица Списък на глаголическите текстове
Външни препратки
Безплатни глаголически шрифтове Глаголически шрифтове Мисал 1483 – хърватски първотисак Върбнички статут 1380/1527 Истарски развод 1325/1546 Онлайн глаголическа клавиатура
Литература Селищев, А. М. Старославянский язык. Т.1. Москва, 1951, 35 – 67 Fučić, B. Glagoljski natpisi. – Djela Jugoslavenske Akademije Znanosti i Umjetnosti (Zagreb), 57, 1982. 420 p. Fullerton, Sharon Golke: Paleographic Methods Used in Dating Cyrillic and Glagolitic Slavic Manuscripts. (In: Slavic Papers No. 1.) Ohio, 1975. 93 p. Jagić, V. Glagolitica: Würdigung neuentdeckter Fragmente. Wien, 1890. Miklas, H. (Hrsg.) Glagolitica: zum Ursprung der slavischen Schriftkultur. Wien, 2000. Steller, Lea-Katharina: A glagolita írás. – In: B. Virághalmy, L. Paleográfiai kalandozások. Szentendre, 1995. ISBN 963-450-922-3 Vais, J. Abecedarivm Palaeoslovenicvm in usum glagolitarum . Veglae, [Krk], 1917. XXXVI, 74 p. Vajs, J. Rukovet hlaholske paleografie: Uvedení do knizního písma hlaholskeho . Praha, 1932. 178 p, LIV. tab.
Източници
Емил Георгиев, „Нашето Аз Буки Веди“ – София, 1981 г.
Бележки
Категория:Старобългарски език Категория:Кирил и Методий