La arquidiócesis de Nueva Justiniana y toda Chipre o santa arquidiócesis de Chipre () es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia ortodoxa en Chipre. Se trata de una arquidiócesis bizantina, sede primada de la Iglesia de Chipre. Desde el 24 de diciembre de 2022 su arzobispo es Jorge III.
Territorio y organización miniatura|Palacio del Arzobispo, en Nicosia
La arquidiócesis extiende su jurisdicción sobre los fieles ortodoxos residentes en parte del distrito de Nicosia. El sector comprendido dentro de la República Turca del Norte de Chipre hace parte del distrito de Lefkoşa. Incluye además parte de la Zona Buffer.Mapa en el sitio web de la Iglesia de Chipre.
La sede de la arquidiócesis se encuentra en la ciudad de Nicosia, en donde de halla la Catedral de San Juan el Teólogo.
La arquidiócesis tiene como sufragánea a la diócesis de Karpasia (o corepiscopado de Karpasia).
Historia Metropolitanato de Salamina-Constanza
La Iglesia de Chipre tuvo su origen en los tiempos apostólicos según lo escrito en los Hechos de los Apóstoles, siendo su fundador san Bernabé. La diócesis de Salamina seguramente fue elevada a metropolitanato en el Concilio de Nicea I en 325. Salamina sufrió dos terremotos en los años 330 (o 332) y 342 que la destruyeron. La ciudad reconstruida fue llamada Constanza (en latín: Constantia) en honor del emperador romano Constantino II (337-361) que ordenó su reconstrucción.Javier Arce, La fundación de nuevas ciudades en el Imperio romano tardío: de Diocleciano a Justiniano, p.46, Barcelona: Reial Acadèmia de Bones Lletres (2000)
En 650 o 654 los árabes musulmanes destruyeron Constanza y sus habitantes junto con el metropolitano se instalaron en Arsinoe (hoy llamada Famagusta). El 688 la población cristiana de la isla de Chipre fue evacuada, estableciéndose a muchos de ellos en una nueva ciudad en los Dardanelos llamada Nueva Justiniana (Νέα Ιουστινιανή), cerca de Cícico. El arzobispo de Chipre fijó su residencia allí y se dio el título adicional de arzobispo de Nueva Justiniana. En 698, cuando los árabes fueron expulsados de Chipre, el arzobispo regresó a Arsinoe y retuvo el título de arzobispo de Nueva Justiniana y toda Chipre.
Tras el Cisma de Oriente de 1054 la Iglesia de Chipre quedó dentro de la Iglesia ortodoxa. En la época de las Cruzadas una jerarquía latina fue instaurada en Chipre el 13 de diciembre de 1196, en detrimento de la autóctona jerarquía ortodoxa de la isla, erigiéndose la arquidiócesis de Nicosia. El 3 de julio de 1260 el papa Alejandro IV promulgó la bula Constitutio Cypria que suprimió el metropolitanato de Salamina-Constanza.Constitutio Cypria en Documenta Catholica Omnia
Restauración como arquidiócesis de Nueva Justiniana y toda Chipre En 1570-1571 la isla cayó en manos del Imperio otomano finalizando 380 años de dominación latina sobre la Iglesia de Chipre. Los otomanos acabaron con el sistema social feudal, asesinaron o desterraron a la jerarquía latina, destruyeron o confiscaron las iglesias, restablecieron a la ortodoxa como la única Iglesia cristiana legal y comenzaron la conversión de parte de la población al islam.
Si bien a los ortodoxos les fue permitido proceder a la elección de su propio arzobispo, ellos solo fueron habilitados a conservar la estructura de las cuatro diócesis que los latinos les habían permitido antiguamente. Durante los primeros años del dominio otomano, tampoco hubo diócesis designadas o un número fijo de diócesis, ya que esto se estableció a mediados del , cuando se determinaron las relaciones entre el arzobispo y los metropolitanos.Επισκοπή Σόλων (en griego). La jerarquía quedó establecida en la arquidiócesis de Chipre con sede en Nicosia y los metropolitanatos de Pafos, Citio y Kyrenia.
Como era costumbre en el Imperio otomano, los obispos ortodoxos fueron los líderes tanto civiles como espirituales de las comunidades étnicamente griegas de la isla. Por tal razón, cuando la revolución griega estalló en 1821, los obispos chipriotas fueron considerados simpatizantes de la causa griega por lo que, ese mismo año, fueron convocados todos los obispos de Chipre, así como muchos otros clérigos prominentes al palacio del gobernador para discutir la nueva situación, pero fueron arrestados. El arzobispo Cipriano de Chipre y su archidiácono fueron colgados sumariamente, los obispos de Pafos, Citio y Kyrenia fueron decapitados, mientras que los demás fueron asesinados por los jenízaros.
Luego de ese episodio, una nueva jerarquía fue enviada a la isla por parte del patriarcado de Antioquía en 1827. Estos obispos pudieron mejorar un poco la situación de la comunidad griega, pero aún siguieron sufriendo la imposición de contribuciones muy pesadas.Cnewa. The Eastern Christian Churches by Ronald Roberson. The Orthodox Church of Cyprus.
En 1878 el Reino Unido se hizo cargo de la administración de la isla y en 1914 la anexó al Imperio británico, lo que permitió más libertad en las prácticas religiosas. Sin embargo, entre la mayoría de la población griega de la isla se fue gestando un movimiento político a favor de la enosis, o unión con Grecia. Esto llevó a la revuelta de octubre de 1931 organizada por obispos que también eran miembros de la asamblea legislativa. Como consecuencia de este levantamiento, los obispos Nikodemos de Citio y Makarios de Kyrenia, obispo de Citio y futuro primer presidente de la República de Chipre, fueron exiliados y se impusieron restricciones a la elección del arzobispo.
Los líderes religiosos ortodoxos estaban envueltos en este movimiento, siguiendo su papel tradicional en los asuntos políticos. Cuando el Reino Unido concedió la independencia a la isla en 1960, luego de una larga lucha contra la opresión colonial británica, el arzobispo de Chipre, Makarios III, líder indiscutido de la causa independentista por la cual fue exiliado a las Seychelles y encarcelado por las autoridades coloniales, fue elegido como primer presidente de Chipre.
En abril de 1973 se generó una aguda crisis dentro de la Iglesia ortodoxa de Chipre, cuando los tres metropolitanos de la isla declararon la deposición del arzobispo Makarios, a causa de que su papel como presidente era considerado incompatible con su función episcopal. Pero en julio, los tres metropolitanos fueron depuestos por un sínodo mayor compuesto por obispos de los patriarcados de Alejandría, Antioquía, Jerusalén y la Iglesia ortodoxa de Grecia. En 1973 fueron erigidos los metropolitanatos de Limasol y de Morfou.
Los conflictos entre las comunidades griega y turca posteriores a la independencia de la isla culminaron en 1974 por medio de la invasión turca a la isla el 20 de julio de ese año y el establecimiento de la República Turca del Norte de Chipre en el 35% de la isla. Se destruyeron muchas iglesias y monasterios en la región norte de la isla o fueron saqueadas durante el conflicto. A los ortodoxos del norte se les negó todo acceso a sus iglesias o monasterios y cientos de miles de ellos fueron desplazados.
En 1979 se redactó y aprobó la nueva carta estatutaria de la Iglesia de Chipre, que reemplazó a la antigua de 1914.
El Santo Sínodo de la Iglesia de Chipre decidió en su reunión del 12 de febrero de 2007 aumentar sus metropolitanatos y corepiscopados a doce. Hasta entonces existían: la arquidiócesis; los metropolitanatos de Pafos, Citio, Kyrenia, Limasol, Morfou; y los corepiscopados (auxiliares) de Salamina y de Tremitunte. Los 4 nuevos metropolitanatos fueron los de: Constancia y Ammochostos, Kykkos y Tilliria, Tamasos, Tremitunte y los corepiscopados de Karpasia y de Arsinoe. El 22 de mayo de 2007 fueron creados además el corepiscopado de Amatunte y las diócesis titulares de Ledra y de Chitri.
Episcopologio miniatura|Jorge III, arzobispo de Chipre desde 2022
Timoteo † (1572-1575) Laurenzio † (1575-1587) Neofito † (1587-1592) Atanasio I † (1592-junio de 1600 depuesto) Beniamino † (enero de 1601-1606) Cristodulo I † (1606-1653) Niceforo † (1653-1674 renunció) Ilario Kigalas † (1674-1679) Cristodulo II † (1679-1685) Giacomo I † (1685-1695) Germano II † (1695-1705) Atanasio II † (1705-1709) Giacomo II † (1709-1718) Silvestro † (1718-1734) Filoteo † (1734-1759 falleció) Paisio † (1759-1766) Crisante † (1767-1 de septiembre de 1810 falleció) Cipriano † (16 de marzo de 1810-9 de julio de 1821 falleció) Gioacchino † (diciembre de 1821-21 de mayo de 1824) Damasceno † (junio de 1824-1827) Panerote † (1827-13 de octubre de 1840 renunció) Gioannizio † (13 de octubre de 1840-3 de abril de 1849 falleció) Cirillo I † (julio de 1849-23 de julio de 1854 falleció) Makarios I † (26 de agosto de 1854-4 de agosto de 1865 falleció) Sofronio III † (28 de octubre de 1865-22 de mayo de 1900 falleció) Cirillo II † (8 de abril de 1909-6 de julio de 1916 falleció) Cirillo III † (11 de noviembre de 1916-15 de noviembre de 1933 falleció) Leonzio † (20 de junio de 1947-26 de julio de 1947 falleció) Makarios II † (24 de diciembre de 1947-28 de junio de 1950 falleció) Makarios III † (18 de septiembre de 1950-3 de agosto de 1977 falleció) Crisostomo I † (12 de noviembre de 1977-mayo de 2006 renunció) Crisostomo II † (5 de noviembre de 2006-7 de noviembre de 2022 falleció) Jorge III, desde el 24 de diciembre de 2022
Notas
Referencias
Bibliografía (en italiano) Giorgio Bernardelli, «Paolo, Barnaba e Lazzaro: così il Vangelo arrivò nell'isola», Avvenire, 4 de junio de 2010 (en italiano) Fabrizio Mastrofini, «Comunità sorelle che vogliono camminare insieme», Avvenire, 5 de junio de 2010 (en inglés) John Hackett, A History of the Orthodox Church of Cyprus, London, Methuen & co., 1901 (cronología en pp. 303-311) (en latín) Michel Le Quien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, París, 1740, tomo II, col. 1037-1056 (en inglés) Sophrone Pétridès, v. Cyprus, The Catholic Encyclopedia, vol. IV, Nueva York, 1908 (en francés) Vitalien Laurent, Les fastes épiscopaux de l'Église de Chypre, en Revue des études byzantines, VI (1948), pp. 153-166 (en francés) Raymond Janin, v. Chypre, 3n Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques , vol. XII, París, 1953, col. 791-820 (en griego) Angelopoulos, Athanasios, Historia eclesiástica: La Iglesia de Chipre en el pasado y el presente, publicaciones: Kyriakides Bros. S.A., Tesalónica 1998, ISBN 9789603430407. (en griego) Noticias históricas sobre la Iglesia de Chipre, Philippos Georgiou, Atenas 1875. (en griego) Chipre, la Isla Santa, Arzobispo Makarios III, Nicosia 1997. ISBN 9963-556-15-9 (en griego) Chrysostomos Papadopoulos, La Iglesia de Chipre durante la ocupación turca (1571-1878), Atenas, 1929. (en griego) Apostolopoulos, Dimitris G. (1987). La sinagoga legal de Dositeo. Una fuente y una presunción. Atenas: Fundación Nacional de Investigación, Centro de Investigación Helénica Moderna.
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