Cambio social es la alteración de las estructuras sociales, las consecuencias y manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y a los productos del mercado. El cambio social se manifiesta de diferentes maneras, en distintos aspectos de la vida social, y es la expresión visible, o perceptible, de procesos de mutación de muy disímil naturaleza: modificaciones en la concepción del mundo, cambios biológicos, demográficos, institucionales, etc.
El estudio del cambio social determina las causas o factores que producen el cambio social. El término es relevante en estudios dedicados a historia, economía y política, y puede abarcar desde conceptos como revolución y cambio de paradigma hasta cambios superficiales en una pequeña comunidad, además de incluir la idea de progreso y la idea de innovación en su análisis.
Un cambio social incluye dos aspectos como el éxito o fracasos de muchos sistemas políticos y fenómenos como la globalización, la democratización, el desarrollo y el crecimiento económico: el cambio social consiste en la evolución de las sociedades, desde cambios a gran escala hasta pequeñas alteraciones.
Las personas pueden adherirse conscientemente a las tesis del cambio social. En este contexto, la expresión "cambio social" adquiere otro significado: se refiere a las acciones en defensa de una causa que pretende cambiar alguna regla o convención de la sociedad, ya sea para satisfacer los intereses de un determinado grupo social, ya sea con la intencionalidad de "mejorar" la sociedad en su conjunto.
Los cambios sociales han sido influidos de forma latente, ya no solo a través de los medios masivos de comunicación conocidos anteriormente o de eventos sociales relevantes que tienen a cambios de ideologías, sino a través de redes sociales y demás herramientas que la web proporciona, de tal forma que los cambios que anteriormente llevaban años para realizarse ahora evolucionan y se desarrollan a velocidades pensadas como imposibles en otros tiempos.
Este tipo de cambios deben ser vistos como todo un conjunto de actividades reflejadas a través de la sociedad que incluyan la educación como eje central, es decir, sin una buena educación de los habitantes de una nación sería muy complejo realizar cambios positivos en cualquier sociedad ya que la educación funge un papel fundamental en que los países cambien, para bien o para mal.
Estudio del cambio social Los estudios del cambio social también se ocupan de discernir lo que cambia y lo que no, la determinación de los factores intervinientes en el proceso, la identificación del conjunto de los actores sociales involucrados en el proceso de cambio, y un largo etcétera de aspectos vitales para la comprensión y transformación de los procesos sociales. El estudio del cambio social suele considerarse una rama de la sociología y la asistencia social, pero también atañe a las ciencias políticas, económicas, a la antropología y a muchas otras ciencias sociales, y se puede valer de otras ciencias como las matemáticas, el cálculo o la biología.
Es un proceso que puede ser dividido en cuatro etapas:
Es necesaria la identificación de las fases o segmentos temporales en que se puede definir el proceso considerado; ello implica la identificación de eventos destacados en el desarrollo de los hechos que indiquen el paso entre diferentes etapas del proceso. También se identifican los factores que intervienen en el cambio y el grado de influencia que toman: se puede plantear de acuerdo a la relevancia de cada clase de factores y cada uno de ellos en particular. (i) los factores generadores, o causantes del cambio en el discurso, que suelen ser múltiples y de muy diversa naturaleza (subjetivos, objetivos, individuales, colectivos, etc.) (ii) factores catalizadores, o aceleradores del cambio, que no lo generan causalmente, pero forman parte de sus condiciones como elementos intervinientes. (iii) los factores moduladores del cambio, los cuales afectan su velocidad y profundidad.
La descripción del proceso de cambio en el tiempo requiere una estimación de su magnitud y una explicación causal (constantemente apoyada en modelos matemáticos y de cálculo): (i) unidades de medida para determinar las magnitudes del cambio real; (ii) emplear un diferencial semántico apropiado al tema y al contexto del caso (político, familiar, económico, etc.); (iii) un método de estimación del cambio entre etapas (una medida apropiada del cambio).
La determinación de la probabilidad de cambio asociada a cada etapa y grupo requiere o bien una estimación probabilística simple para cada etapa en relación con la siguiente, o bien la creación de un modelo probabilístico apropiado propiamente dicho. Todo intento de actualización de las teorías del cambio social debe tener presente los límites epistemológicos que actualmente exigen legitimar la coexistencia de diferentes discursos teóricos.
La complejidad de la sociedad contemporánea coloca a sociólogos, psicólogos, geógrafos e historiadores, con sus distintas miradas hermenéuticamente orientadas, desde una formación disciplinaria, que se verá sobrepasada en las fronteras de esos saberes constituidos y exigen de ellos un tránsito que establece como paradigma emergente, la perspectiva interdisciplinaria del proceso de conocimiento.
El trabajo interdisciplinario demanda una nueva base en el estudio de los cambios sociales, en el que los estudios puedan guiarse de los siguientes elementos en su estudio:
Elementos teóricos y metodológicos en el campo del cambio social y de la participación política; Elementos relativos a la construcción del desarrollo resultante del cambio social como consecuencia de procesos de participación política. Cuestiones relativas a los mecanismos de producción de los cambios sociales en la sociedad civil, movimientos sociales y organizaciones públicas y privadas.
Esta nueva forma de trabajo permite a los científicos preocuparse por el estudio de procesos de movilización política con diversos actores sociales involucrados en distintas formas de acciones colectivas y que están dirigidas a la construcción de nuevas formas de relaciones sociales provenientes de procesos de cambio social y de participación política.
Historia del concepto Augusto Comte fue pionero en desarrollar una teoría explicativa de las transformaciones sociales y dividió teóricamente el cambio en dos partes: dinámica social y estática social. Los estudios que consolidaron el concepto fueron en su mayoría de los evolucionistas, y dieron forma al concepto de cambio social a través de los supuestos de la biología.
La restauración del valor analítico y práctico de la investigación sociológica sobre la modernidad, el cambio social y el desarrollo implica una esmerada revisión de muchas de sus premisas fundamentales. El comienzo del fin de la hegemonía discursiva de la posmodernidad, de las pequeñas historias, abre nuevamente las ciencias sociales a las teorías de la modernidad y con ellas a las teorías del cambio social.
Los marxistas, por su parte, considerarán que el cambio social no se da de forma evolutiva, sino a través de procesos históricos, sucedidos de forma dialéctica, y por ello, a través de las contradicciones. Sin embargo, comparten junto con los evolucionistas la idea del progreso.
A finales del ocurrieron inmensas transformaciones que han producido cambios en las dinámicas sociales, y que exigen que la academia trascienda las fronteras tradicionales del conocimiento.
Teorías destacadas
El cambio surge de dos fuentes principales: factores únicos, como el clima, el tiempo atmosférico o la presencia de grupos específicos de personas, y factores sistemáticos. Por ejemplo, un desarrollo exitoso generalmente requiere los mismos requisitos, como un gobierno estable y flexible, suficientes recursos libres y disponibles, y una organización social diversa. En general, el cambio social suele ser una combinación de factores sistemáticos junto con algunos factores aleatorios o únicos.Shackman, Gene; Ya-Lin Liu and George (Xun) Wang (2002). "¿Por qué una sociedad se desarrolla como lo hace?: "[...] un desarrollo exitoso generalmente requiere un grado básico de movilización social, diferenciación estructural, desarrollo de recursos libres, especialización y diversidad de la organización social, y un sistema de gobierno estable y flexible. El cambio social, político y económico se comprende mejor combinando factores sistemáticos con factores más singulares, aleatorios o fortuitos."
Muchas teorías intentan explicar el cambio social. Una perspectiva sugiere que una teoría de cambio debería incluir elementos como los aspectos estructurales del cambio (como los cambios demográficos), los procesos y mecanismos del cambio social, y las direcciones del cambio.Haferkamp, Hans, and Neil J. Smelser, editors. "Social Change and Modernity." Berkeley: University of California Press, c1992 1991. Page 2: En nuestra opinión, cualquier teoría del cambio debe contener tres elementos principales que deben estar claramente relacionados entre sí: 1. Determinantes estructurales del cambio social, como los cambios demográficos, la dislocación ocasionada por la guerra o las tensiones y contradicciones. 2. Procesos y mecanismos del cambio social, incluyendo los mecanismos desencadenantes, los movimientos sociales, el conflicto y la conciliación política, y la actividad empresarial. 3. Direcciones del cambio social, incluyendo los cambios estructurales, sus efectos y consecuencias.
Cristiano: En el cristianismo y el judaísmo, el cambio social se concibe en términos de las bendiciones de Dios por la fidelidad o las maldiciones por la desobediencia. Véase Deuteronomio, capítulo 28. Hegeliano: El modelo dialéctico hegeliano clásico del cambio se basa en la interacción de fuerzas opuestas. Partiendo de un punto de estancamiento momentáneo (stasis), la Tesis contrarrestada por la Antítesis genera primero conflicto, y posteriormente resulta en una nueva Síntesis. Marxista: El marxismo presenta un concepto dialéctico y materialista de la historia, considerando la historia de la humanidad como una "lucha fundamental entre clases sociales".Compare: Kuhniano: El filósofo de la ciencia Thomas Kuhn argumenta en su obra "La Estructura de las Revoluciones Científicas", con respecto a la Revolución Copernicana, que es probable que las personas continúen utilizando un paradigma aparentemente inviable hasta que se acepte comúnmente uno mejor. Un enfoque kuhniano para el estudio de las sociedades lo proporciona el enfoque de la coyuntura crítica para el orden social y el cambio.