L'église Saint-Côme-Saint-Damien est une église catholique paroissiale située à Luzarches, dans le Val-d'Oise en France, dédiée aux saints Côme et Damien, saints patrons des médecins et des pharmaciens..

Ses origines se perdent dans le temps, et l'église porte son vocable actuel au moins depuis le . La partie la plus ancienne conservée est le chœur voûté en berceau à l'abside en cul-de-four, qui comporte des éléments de la fin du . Seulement une quarantaine d'années plus tard, le clocher et une absidiole sont bâtis au nord du chœur. Alors que l'extérieur porte tous les caractéristiques de l'architecture romane, les voûtes d'ogives et l'emploi de l'arc brisé à l'intérieur préfigurent l'architecture gothique.

Si les absides en cul-de-four sont d'une grande rareté dans la région, les églises à posséder une telle abside et une absidiole à la fois sont encore plus rares. La chapelle de la Vierge au sud contraste fortement avec l'ensemble roman par sa luminosité et la légèreté de son architecture gothique rayonnante parvenue à l'apogée. Cette petite chapelle n'est pas d'une grande originalité, mais c'est une œuvre de qualité d'autant plus précieuse que son style n'est pratiquement pas représenté dans le département, et que les bas-côtés se terminant par un chevet à pans coupés y sont l'exception.

Témoins d'une époque tout à fait différente, la façade occidentale et la première travée de la nef de style Renaissance ne sont pas moins intéressantes, car c'est la première création du maître-maçon luzarchois Nicolas de Saint-Michel, qui marque fortement l'architecture religieuse en pays de France à son époque, sans jamais se contenter de recopier l'architecture antique. La nef sans caractère bâtie à titre provisoire au réunit tous ces éléments sans les mettre en valeur. Son esthétique s'est trouvée améliorée par la transformation des bas-côtés selon les idées de Nicolas de Saint-Michel à la fin du . Située au milieu du dernier secteur rural de l'est du Val-d'Oise, l'église Saint-Côme-Saint-Damien est aujourd'hui au centre d'une grande paroisse qui regroupe dix autres villages.

Localisation

L'église est située dans le département français du Val-d'Oise, sur la commune de Luzarches, rue François-de-Ganay, en marge de la ville et face aux champs. Cette implantation s'explique par l’antériorité de l'église primitive de la fin de l'Antiquité à l'agglomération actuelle.. Le cimetière côtoie l'église au nord et à l'est, alors que l'élévation sud donne sur le jardin du presbytère. Elle est cependant bien visible en prenant du recul.

Historique

Une église s'élève à l'emplacement actuel dès la fin de l'Antiquité, comme l'ont fait apparaître des fouilles archéologiques effectuées sous le chœur. L'édifice primitif gallo-romain est reconstruit à l'époque carolingienne selon un plan comportant une abside principale et deux absidioles, dont les contours sont matérialisés sur le sol de l'église actuelle. Il paraît que l'église de Luzarches est initialement dédiée à saint Barthélemy, mais dans un diplôme de Charlemagne de 775, il en est déjà fait mention comme église Saint-Côme-et-Saint-Damien..

La construction de l'église actuelle commence à la fin du avec l'abside romane en hémicycle, qui subsiste toujours. Le clocher et l'absidiole nord sont bâtis vers 1140 environ. Vers 1170, le seigneur local Jean de Beaumont ramène de Terre sainte des reliques des saints Côme et Damien. Dans l'enceinte du château dit d'En-haut, une collégiale Saint-Côme. est édifiée entre 1180 et 1220 environ. Du temps de son existence, jusqu'à la Révolution française, l'église paroissiale est appelée église Saint-Damien par commodité, mais elle reste pourtant placée sous le double vocable des saints jumeaux. Ce sont les chanoines de la collégiale qui nomment à la cure. — Vers l'an 1300, l'absidiole sud est démolie et remplacée par une chapelle gothique..

La nef romane, vraisemblablement non voûtée et de la forme d'une grange, ne suffit plus à la paroisse au . Un ambitieux projet de transformation de l'église est lancé en 1537 et confié au maître-maçon Jean Guillot. Bien que le contrat porte aussi sur la reconstruction de la nef, Guillot ne s'occupe que du rehaussement du clocher par adjonction d'un second étage, coiffé d'un toit en bâtière. L'on ignore pourquoi les travaux s'arrêtent là. En 1548, la fabrique passe en tout cas un nouveau marché avec le maître-maçon luzarchois Nicolas de Saint-Michel. Le document stipule que le règlement s'effectuera au moment de la livraison de la première tranche. Pour Saint-Michel, il s'agit de sa première intervention sur une église, mais il fait d'emblée preuve d'une grande maîtrise du vocabulaire architectural antique. Ses connaissances sont vraisemblablement tirées du traité sur l'architecture de Sebastiano Serlio, qui se fonde directement sur l'œuvre de Vitruve. Le maître-maçon touche son règlement le , date de l'achèvement de la travée supplémentaire de la nef et de la nouvelle façade occidentale. Faute de moyens, les travaux s'arrêtent là..

La nef est finalement reconstruite au , mais très pauvrement avec un appareil en moellons, et des pierres de taille réservées uniquement aux chainages. La nef est recouverte d'une voûte en berceau de bois enduit de plâtre, et les bas-côtés sont simplement plafonnés. Les arcades reliant la nef aux bas-côtés sont de simples piliers carrés sans aucune ornementation. Au , cette construction sommaire ne donne plus satisfaction, et la fabrique charge l'architecte Franz Boulogne, de Gonesse, d'une reconstruction avec embellissement. Boulogne habille les piliers dans un style néo-Renaissance en imitant les deux piliers de la travée occidentale conçus par Nicolas de Saint-Michel plus de trois siècles auparavant. Les piliers et les arcades correspondent également à ceux réalisés par le même architecte dans l'église Notre-Dame du Plessis-Gassot. Ensuite, Boulogne fait couvrir les bas-côtés de voûtes sur croisées d'ogives et repercer les fenêtres du bas-côté sud, qui se présentent ainsi également dans le style de la Renaissance. Finalement, il applique des contreforts à chaperons devant les deux bas-côtés, en suivant cette fois-ci le modèle fourni par l'église Saint-Martin de Mareil-en-France. En somme, le pastiche est si bien réussi que certains auteurs ne se sont pas rendu compte qu'il s'agit de réalisations créées de toutes pièces au . Seule la fausse voûte en berceau de la nef et les murs latéraux nus subsistent du .. L'édifice est classé au titre des monuments historiques par arrêté du .

Après la Révolution française et la création du département de Seine-et-Oise, la paroisse est rattachée au nouveau diocèse de Versailles qui correspond exactement au territoire du département. Dans le contexte de la refonte des départements d'Île-de-France, le nouveau diocèse de Pontoise est érigé en 1966, et Luzarches en fait partie à l'instar de toutes les autres paroisses du département. Le diocèse de Paris se limite désormais à la seule ville de Paris. La « Paroisse des onze clochers » de Luzarches inclut aujourd'hui les anciennes paroisses indépendantes et petits villages de Bellefontaine, Châtenay-en-France, Chaumontel, Épinay-Champlâtreux, Jagny-sous-Bois, Lassy, Mareil-en-France, Le Mesnil-Aubry, Le Plessis-Luzarches et Seugy. Des messes dominicales sont célébrées dans l'église Saint-Côme-Saint-Damien tous les dimanches à 11h..

Description Aperçu général

Orientée légèrement vers le nord-ouest du côté de la façade, l'église se compose d'une nef de six travées accompagnée de bas-côtés ; d'un chœur de trois travées se terminant par une abside en hémicycle ; d'un clocher en bâtière au nord du chœur se prolongeant à l'est par une absidiole, et au nord-est par une seconde absidiole plus petite ; ainsi que d'une chapelle de deux travées au chevet à pans coupés dans le prolongement du bas-côté sud. Cette chapelle est dédiée à la Vierge, et l'absidiole est dédiée à saint Côme, mais elle ne contient plus aucune représentation du saint patron. Les auteurs ne mentionnent pas la finalité de la petite absidiole adjacente, mais il pourrait s'agir d'un local destiné à abriter les reliques des saints Côme et Damien. Il est à noter la présence d'une sacristie à l'angle sud-est de l'église, et le presbytère est mitoyen des deux premières travées au sud. La première travée de la nef, l'ensemble des bas-côtés, la base du clocher, l'absidiole et la chapelle de la Vierge sont voûtés d'ogives. Les autres travées de la nef sont voûtées en berceau. Les deux travées droites sont également voûtées en berceau, et l'abside est voûtée en cul-de-four. L'église possède trois accès : le portail occidental sous le porche et deux portails secondaires à sa gauche et à sa droite, dans les murs occidentaux des bas-côtés. C'est la petite porte du bas-côté sud qui est habituellement utilisée.

Les différentes campagnes de construction se révèlent en regardant le chevet depuis l'est : l'abside centrale date du tournant des et ; le premier étage du clocher ainsi que la chapelle Saint-Côme datent des années 1140 et sont romanes ; la chapelle de la Vierge d'autour de 1300 est de style gothique rayonnant ; l'étage supérieur du clocher de 1537 est de style Renaissance. La façade occidentale, de la même époque (1548-1551) est considérée comme un exemple particulièrement remarquable de la Renaissance classique. Les parties romanes et gothiques sont bâties en pierre de taille, ainsi que l'étage supérieur du clocher et la façade occidentale. En revanche, de simples moellons ont été utilisés pour les élévations latérales de la nef et des bas-côtés, y compris pour la première travée de la nef bâtie entre 1548 et 1551. L'on note que les bas-côtés sont recouverts par des toits en appentis prenant appui contre les murs hauts de la nef, dont la partie supérieure est visible. Malgré tout, les murs hauts de la nef sont entièrement dépourvus de fenêtres.

Extérieur

L'abside centrale à la particularité d'être en hémicycle à l'intérieur et pentagonale à l'extérieur, sauf pour les deux dernières rangées de pierres et la toiture. De ce fait, les angles du mur du chevet font saillie par rapport à la toiture et sont couverts de quelques tuiles ; d'autre part, les dernières pierres des pans latéraux du chevet sont posées en encorbellement et supportées par quelques corbeaux. Des colonnes reposant sur des bases attiques et couronnés par des modillons devenus illisibles et des chapiteaux coniques sont par ailleurs disposés aux angles du chevet. Ce sont des contreforts-colonnes, qui dans la région cessent d'être employé au début du . Fréquents en Normandie, en Languedoc et en Poitou, l'on en trouve aussi sur l'église Saint-Étienne de Beauvais (croisillons), la chapelle Saint-Aubin de Chambly, ou sur la chapelle des Templiers de Laon. Les trois baies subsistantes du chœur sont plein cintre et surmontées par un cordon de billettes qui se poursuit au niveau des impostes. L'absidiole au nord ne présente pas ces particularités et dispose comme seule ornementation d'un larmier courant autour en dessous des fenêtres. Sans doute par souci d'harmonie, la chapelle de la Vierge avec ses fenêtres en tiers-point et son chevet à pans coupés est recouvert d'un toit en hémicycle également, mais ici la transformation ne s'opère pas au niveau de la maçonnerie, mais au niveau de la charpente..