Psaume 148

vignette|droite|220px|Icône orthodoxe du représentant la louange à Dieu de toutes les créatures. Le psaume 148Les numérotations massorétique et grecque sont les mêmes pour ce psaume. est le premier des trois psaumes qui closent le livre des Psaumes, et qui commencent par Hallel, c'est-à-dire Louez Dieu. Il ne fait toutefois pas partie du Hallel juif.

Texte

N.B. S’il y a conflit de numérotation des versets entre l’hébreu et le latin, c’est l’original hébreu qui prévaut et la traduction française le suit. Par contre, le latin ne se plie pas à la numérotation affichée. Les numéros de versets s'appliquent au texte latin, mais la traduction est décalée par endroits. verset original hébreuL’original hébreu provient du site Sefarim, du grand rabbinat de France. traduction française de Louis SegondLa traduction de Louis Segond est disponible sur Wikisource, de même que d'autres traductions de la Bible en français. VulgateLa traduction de la Vulgate est disponible sur le Wikisource latin. latine 1 הַלְלוּ-יָהּ:הַלְלוּ אֶת-יְהוָה, מִן-הַשָּׁמַיִם; הַלְלוּהוּ, בַּמְּרוֹמִים Louez l’Éternel ! Louez l’Éternel du haut des cieux ! Louez-le dans les lieux élevés ! Alleluia laudate Dominum de caelis laudate eum in excelsis2 הַלְלוּהוּ כָל-מַלְאָכָיו; הַלְלוּהוּ, כָּל-צְבָאָו Louez-le, vous tous ses anges ! Louez-le, vous toutes ses armées ! Laudate eum omnes angeli eius laudate eum omnes virtutes eius3 הַלְלוּהוּ, שֶׁמֶשׁ וְיָרֵחַ; הַלְלוּהוּ, כָּל-כּוֹכְבֵי אוֹר Louez-le, soleil et lune ! Louez-le, vous toutes, étoiles lumineuses ! Laudate eum sol et luna laudate eum omnes stellae et lumen4 הַלְלוּהוּ, שְׁמֵי הַשָּׁמָיִם; וְהַמַּיִם, אֲשֶׁר מֵעַל הַשָּׁמָיִם Louez-le, cieux des cieux, et vous, eaux qui êtes au-dessus des cieux ! Laudate eum caeli caelorum et aqua quae super caelum est5 יְהַלְלוּ, אֶת-שֵׁם יְהוָה: כִּי הוּא צִוָּה וְנִבְרָאוּ Qu’ils louent le nom de l’Éternel ! Car il a commandé, et ils ont été créés. Laudent nomen Domini quia ipse dixit et facta sunt ipse mandavit et creata sunt 6 וַיַּעֲמִידֵם לָעַד לְעוֹלָם; חָק-נָתַן, וְלֹא יַעֲבוֹר Il les a affermis pour toujours et à perpétuité ; il a donné des lois, et il ne les violera point. Statuit ea in saeculum et in saeculum saeculi praeceptum posuit et non praeteribit7 הַלְלוּ אֶת-יְהוָה, מִן-הָאָרֶץ-- תַּנִּינִים, וְכָל-תְּהֹמוֹת Louez l’Éternel du bas de la terre, monstres marins, et vous tous, abîmes, Laudate Dominum de terra dracones et omnes abyssi8 אֵשׁ וּבָרָד, שֶׁלֶג וְקִיטוֹר; רוּחַ סְעָרָה, עֹשָׂה דְבָרוֹ Feu et grêle, neige et brouillards, vents impétueux, qui exécutez ses ordres, Ignis grando nix glacies spiritus procellarum quae faciunt verbum eius9 הֶהָרִים וְכָל-גְּבָעוֹת; עֵץ פְּרִי, וְכָל-אֲרָזִים Montagnes et toutes les collines, arbres fruitiers et tous les cèdres, Montes et omnes colles ligna fructifera et omnes cedri10 הַחַיָּה וְכָל-בְּהֵמָה; רֶמֶשׂ, וְצִפּוֹר כָּנָף Animaux et tout le bétail, reptiles et oiseaux ailés, Bestiae et universa pecora serpentes et volucres pinnatae11 מַלְכֵי-אֶרֶץ, וְכָל-לְאֻמִּים; שָׂרִים, וְכָל-שֹׁפְטֵי אָרֶץ Rois de la terre et tous les peuples, princes et tous les juges de la terre, Reges terrae et omnes populi principes et omnes iudices terrae12 בַּחוּרִים וְגַם-בְּתוּלוֹת; זְקֵנִים, עִם-נְעָרִים Jeunes hommes et jeunes filles, vieillards et enfants ! Iuvenes et virgines senes cum iunioribus laudent nomen Domini13 יְהַלְלוּ, אֶת-שֵׁם יְהוָה-- כִּי-נִשְׂגָּב שְׁמוֹ לְבַדּוֹ:הוֹדוֹ, עַל-אֶרֶץ וְשָׁמָיִם Qu’ils louent le nom de l’Éternel ! Car son nom seul est élevé ; sa majesté est au-dessus de la terre et des cieux. Quia exaltatum est nomen eius solius14 וַיָּרֶם קֶרֶן לְעַמּוֹ, תְּהִלָּה לְכָל-חֲסִידָיו--לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל, עַם קְרֹבוֹ:הַלְלוּ-יָהּ Il a relevé la force de son peuple : Sujet de louange pour tous ses fidèles, pour les enfants d’Israël, du peuple qui est près de lui. Louez l’Éternel ! Confessio eius super caelum et terram et exaltabit cornu populi sui hymnus omnibus sanctis eius filiis Israhel populo adpropinquanti sibi

Usages liturgiques vignette|fresques de l'église de l'archange Michel de lesnovo

Dans le judaïsme Le psaume 148 est récité entièrement à Pesukei Dezimra. Les versets 1 à 6 du psaume sont récités au début de Kiddush Levana, et les versets 13 et 14 sont récités par l’assemblée lors de la lecture de la Torah, quand le rouleau est remis dans l’Arche SainteD’après le Complete ArtScroll Siddur, compilation des prières juives..

Dans le christianisme Chez les catholiques Vers 530, saint Benoît de Nursie choisit ce psaume ainsi que les psaume 149 et psaume 150 pour l'office de matin, célébré quotidiennementRègle de saint Benoît, chapitres XII et XIII, traduction de Prosper Guéranger, p. 40 et 41, Abbaye Saint-Pierre de Solesmes, réimpression 2007. C'est pourquoi cette célébration s'appelle les laudes.

Dans la liturgie des Heures actuelle aussi, le psaume 148 est récité aux laudes du dimanche de la troisième semaineLe cycle principal des prières liturgiques se déroule sur quatre semaines.. Chez les orthodoxes Le psaume existe aussi dans la liturgie orthodoxe slave : Hvalite Gospoda s Nebes (dans la langue issue du vieux-slave, appelée slavon liturgique).

Notes et références

Mise en musique Marc-Antoine Charpentier compose sur ce texte en 1680 un "Laudate Dominum de coelis" H.177, pour 3 voix, 2 dessus instrumentaux, et basse continue.

Charles Levens a mis en musique ce paume. Bibliographie Nombreux sont les auteurs qui ont commenté les psaumes. Voici quelques ouvrages parmi les plus connus, classés par ordre chronologique : Commentaires sur les psaumes, d’Hilaire de Poitiers, , Paris, Éditions du Cerf, 2008, collection sources chrétiennes n°515, Commentaires sur les psaumes, de saint Jean Chrysostome, , Discours sur les psaumes, de saint Augustin, , 2 vol., collection « Sagesses chrétiennes », Éditions du Cerf, Séfer Tehilim, de Rachi, , Commentaire sur les psaumes (jusqu’au psaume 54), de saint Thomas d’Aquin, 1273, Éditions du Cerf, 1996, Commentaire des psaumes, de Jean Calvin, 1557, Commentaire juif des psaumes, d’Emmanuel, Éditions Payot, 1963.

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