Régis Dericquebourg est un sociologue français né en 1947.. Il a été maître de conférences à l'Université Lille-III. Il est membre permanent du Groupe de sociologie des religions et de la laïcité au CNRS. Il est également professeur associé à la Faculté pour l'Étude Comparative des Religions et de l'Humanisme à Anvers (Belgique). Il est aussi membre de Human Rights Without Frontiers International, une organisation belge de défense des nouveaux mouvements religieux.
De l'universitaire au militant Titulaire d'un DESS de psychologie clinique et d'un doctorat en psychosociologie, Régis Dericquebourg a soutenu, en 1979 une thèse de troisième cycle sur les Témoins de Jéhovah rédigée sous la direction de Jean Séguy.
Il s'est ensuite dirigé vers l'étude des mouvements religieux qui pratiquent la guérison spirituelle (Antoinisme, Science chrétienne, Église de Scientologie, Invitation à la vie, Association Alliance universelle), et a donc publié des articles et un ouvrage à leur sujet. Bien que certains de ces mouvements aient été considérés comme des sectes, il préfère parler d'Églises guérisseuses.
Dericquebourg pratique une sociologie dite participante divergente de celle des médias et des associations antisectes, dont il juge le traitement alarmistePour en finir avec les sectes, Gordon Melton et Massimo Introvigne, Cesnur Di Giovanni, 1996. Il a participé à un ouvrage collectif sur la ScientologieThéologie et pratique d'une religion contemporaine, la Scientologie, New Era, 1998, patronné et publié par la scientologie elle-même, qui recueille les contributions d'universitaires internationauxnote : New Era est une des maisons d'édition scientologue ; contributeurs de l'ouvrage : Bryan Wilson, Oxford ; Frank Flint, université de Washington ; Régis Dericquebourg, université de Lille; Darrol Bryant, Waterloo, Canada ; Alejandro Frigerio, Buenos Aires ; Urbano Alonso Galan, université grégorienne de Rome ; Fumio Sawada, maître du Shinto.
Il est par ailleurs membre de Human Rights Without Frontiers International, une organisation belge dirigée par Willy Fautré, chargée de défendre auprès ds institutions européennes les nouveaux mouvements religieux, et proche de la Scientologie.
Il a cofondé l'Observatoire Européen des Religions et de la LaïcitéSous la forme d'une association sans but lucratif dont le siège est à Bruxelles : Observatoire Européen des Religions et de la Laïcité, ASBL, BE 0835.666.678, 'Moniteur belge', 03/05/2011., avec les sociologues Fabrice Desplan, chercheur rattaché de 2008 à 2012 au Groupe, Sociétés, Religions, Laïcités (GSRL) unité mixte de recherche sous tutelle de l'École pratique des hautes études et du CNRS, Bernadette Rigal-Cellard, professeur à l'Université de Bordeaux III, ainsi qu'avec Christiaan Vonck, recteur de la Faculté pour l'Étude Comparative des Religions et de l'Humanisme à AnversChris Vonck sur le site Antwerp FVG.. En , une journée d'étude a été organisée par cet observatoire sur le traitement des minorités religieuses en FranceGuillaume Roucoux, « Régis Dericquebourg (dir.), Le (mal) traitement des nouveaux hérétiques. La France et ses minorités religieuses », Archives de sciences sociales des religions [En ligne], 168 | 2014, mis en ligne le 09 avril 2015, consulté le 28 septembre 2017. URL : http://assr.revues.org/26364, qualifiées pour l'occasion de «nouveaux hérétiques», et a fait l'objet d'une publication aux éditions L'Harmattan.
En collaboration avec l'Observatoire Européen des Religions et de la Laïcité, Régis Dericquebourg a également organisé plusieurs colloques internationaux à la Faculté pour l'Étude Comparative des Religions et de l'Humanisme (Antwerp FVGPublication des actes de colloques dans la revue Acta Comparanda - Subsidia.): sur la Scientologie : «Scientology in a scholarly perspective», 24 et , publié dans Acta Comparanda - Subsidia IV (2017), sur la Science chrétienne : «The Evolutions of Christian Science in scholarly perspective», 23 et , publié dans Acta Comparanda - Subsidia II (2015), sur les Témoins de Jéhovah : «The Jehovah’s Witnesses in scholarly perspective: What is new in the scientific study of the movement?». 21 et , publié dans Acta Comparanda - Subsidia III (2016), sur l’Église de l'Unification : "The Life and Legacy of Sun Myung Moon and the Unification Movements in Scholarly Perspective". (29-). Subsidia VI (2018). Sur les Ahmadis et la Ahmadiyya : " Ahmadiyya in scholarly perspective", 24 et .
Carrière Il a d'abord été assistant en 1980, puis maître de conférence à partir de 1986 en psychologie sociale clinique à l'Université Charles de Gaulle à Lille. Il est actuellement professeur associé à la Faculté pour l'Étude Comparative des Religions et de l'Humanisme à Anvers (Belgique). Il est membre permanent du Groupe de sociologie des religions et de la laïcité au CNRS. Il a également un diplôme d’études supérieures spécialisées en psychologie clinique.
En 1986, il commence à étudier les « religions de guérison », dont les antoinistes et la Science chrétienne. Il a également participé à un livre collectif au sujet de la scientologie en 2009Sur l'observatoire des religions. Il est l’auteur de la première thèse française sur les Témoins de Jéhovah. Il présente son étude des groupes religieux comme une « approche de terrain » refusant d’envisager le phénomène religieux « comme une pathologie sociale réceptacle des pathologies individuelles ».
Œuvres Livres Toutes ses publications Sur le site du CAIRN Les religions de guérison, Paris Cerf, 1988. Les mouvements religieux minoritaires, aspects et problèmes, Cahier spécial de Mouvements religieux, Sarreguemines, 1992. Les Antoinistes, Paris-Turnhout, Brépols, 1993. La Christian Science, Milan, L.D.C. 1999. Croire et guérir, Paris, Dervy, 2001. Georges Roux dit "Le Christ de Montfavet". Ecologisme, ésotérisme et guérison. Bruxelles, Éditions E.M.E., 2012. Le (mal)traitement des nouveaux hérétiques. Les minorités religieuses en France. Paris. L'Harmattan. 2013.Direction de l'ouvrage.
Articles publiés dans des périodiques à comité de lecture « Les Témoins de Jéhovah dans le Nord de la France : implantation et expansion », Social Compass, XXIV, 1, 1977, N°3, p. 71-82. Attitude des Témoins de Jéhovah et des Baptistes face à l’occupant dans le Nord de la France », Revue du Nord, juin, 1978, p.439- 444. « Le Béthel, un ordre religieux jéhoviste ? » Archives de Sciences Sociales des Religions, n° 50/1, 1980, P. 77-88. « La place des Témoins de Jéhovah dans les groupes sectaires d’après leurs écrits officiels », Mélanges de Science Religieuse, XXXVIII, 1981, N°2, p.127-132. « Religion et thérapie », Archives de Sciences Sociales des Religions, n° 55/2, 1983. « Le Jéhovisme : une conception comportementaliste de la vie religieuse », Archives de sciences sociales des religions, 62/3 1986. « Quelques caractéristiques du mouvement jéhoviste, conclusions d’une enquête psychosociologique sur les Témoins de Jéhovah », Conscience et Liberté, n° 33, 1987. « Le Jéhovisme, contre-emprise à la modernité? », Archives de Sciences Sociales des religions, 68/1-1989, p. 93-112. « Stigmates, préjugés, discrimination dans une perspective psychosociale », Bulletin du CESERE, N° 9, daté 1988-1989. Paru en 1990. « La thérapie spirituelle antoiniste », Syzygy, Center for Academic Publication, Stanford University Branch, Hiver-printemps 1993. Vol 2, n°1-2. L’observation participante dans la recherche en sciences sociales, Analele Scientifice Ale Universitatii « AL. I. Cuza » Din Iasi, Tome III, 1994, pp. 70-78. « La guérison par la religion », Revue Française de Psychanalyse, , N° “3, pp. 957-971. Classé B’ Avant propos de Religion et ethnicité, (numéro dirigé par Régis Dericquebourg), Étude inter-ethniques, Lille III, 1997. “Les Religions de guérison, perspectives sur une recherche”, Religiologiques, 18, automne 1998, p. 113-131. UQAM, Montréal. “De la thérapie à la religion et inversement : l’exemple de la scientologie et du rebirth” », Recherches Sociologiques, Vol. XXIX, 1998/2. (Numéro : Religion et santé : de la “guérison spirituelle” aux “thérapies psychospirituelles”, sous la direction de Martine Cohen et Régis Dericquebourg). Les stratégies des groupes religieux minoritaires face à la lutte anti-secte française. Religiologiques. 22, automne 2000, p. 119-130. “Mystagogie et religions de guérison : Max Weber revisité”. Archives de Sciences Sociales des Religions, n° 113, janvier-. L’implantation des salles du royaume. Les Annales de la recherche urbaine, 96 : Urbanité et liens religieux, . 83-89. Le cure spirituali : terapie sociolosiche ? in Quaderni di sociologia, Vol. XLVIII, 2004,35. pp. 119–129. Comment les thérapies religieuses sont elles plausibles ? Politica Hermetica n° 18, . Souffrance, compétence et résilience. Le cas des Témoins de Jéhovah. In (D. Casajus ed.) : l’Excellence de la souffrance, numéro de Système de pensée en Afrique Noire, EPHE-CNRS, 17, 2005, pp. 91–120. How to consider the ceremonies of the Church of Scientology ?, Acta Comparanda XVII, FVG, Anvers, , p 79-98 Les adeptes du Christ de Montfavet. Vers la résurgence d’un culte ou la transformation d’un groupe religieux minoritaire en un cercle de pensée ? ethnographiques.org, Numéro 15 – . Diversité et fausse nouveauté des dits « Nouveaux Mouvements religieux ». Leur place dans l’évolution actuelle du champ religieux. Débats de psychanalyse. Paris, PUF, 1999. p. 37–50 ; Revue classée B. Les charismes spécifiques chez Max Weber. Apport de cette notion à la question du lien entre le charisme et la domination. Archives de Sciences sociales des religions, janvier-, p. 21-41. The healing religions. A specific sub-group within the global field of religion. Australian Religious Studies Rewiew, numéro 20 (2), . P.139-157. Les adeptes du Christ de Montfavet. Vers la résurgence d’un culte ou la transformation d’un groupe religieux minoritaire en un cercle de pensée ? ethnographiques.org, Numéro 15 – . Western Healing Churches. Manifestations of Archaic Processes or at Ease with Modernity/Hypermodernity? International Journal for the Study of New Religions 2.1 (2011) 105–124 Christian Science : the first healing church . Acta Comparanda. Subsidia: The evolution of Christian science in scholarly perspective. June 2015. 9-18. Faculty for Comparative Study of religions and Humanism. Antwerpen-Wilrijke. Belgium.. The rise of prophetism in an industrial society. Market rationality and the economy of charism. À propos de Charles Taze Russell. In The Jehovah's witnesses in scholarly perspective : what is new in the scientific study of the movement ? Acta Comparanda-Subsidia III . June 2016. Faculty of Comparative Study of Religion and Humanism . Wilrijk-Antwerpen. Belgium. Affinities between Scientology and Theosophy. Affinités entre la Scientologie et la Théosophie. In Proceedings of the International Conference : Scientology in Scholarly Perspective. 21-25 January 2014 . Acta Comparanda-Subsidia IV. (81-103). Faculty of Comparative Study of Religion and Humanism . Wilrijk-Antwerpen. Belgium. Scientology : From the Edges to the Core. Nova Religio, Vol. 20, number, 4, May 2017, (5-12) (Régis Dericquebourg est guest-editor du numéro). The prophetic Career of Sun Myung Moon in Modernity: Alliance between Value rationality and Means-end rationality for the restoration of Paradise on Earth. In The Life and Legacy of Sun Myung Moon. Acta Comparanda. Subsidia VI. April 2018. 101-119. The Invention of the French Notion of "sectarian therapeutic drifs" In Gerhard Besier :ed. : Limitations of religious freedom by privileged state religion (ecclesia) particularly in authoritarian states but also in democracies. Religion-staat-Gesellchaft. Flensburg.20. Jahrgang 2019
Articles parus dans des ouvrages collectifs “ De la cure à prévention dans les religions de guérison”, In Gestions religieuses de la santé, Françoise Lautman, ed. Paris, L’Harmattan, 1995, pp. 39–59.