Écran à main

thumb|L'Ac[c]ouchée (détail), gravure d'après Étienne Jeaurat, 1744 : le personnage féminin de droite tient un écran à main. vignette|Les Agréables divertissements de la cour, écran rond à main attribué à François Chauveau, c. 1640, BnF, Ed. 44 rés. t. 3, p. 152 L’écran à main, ou écran de visage ou écran à feu, est un accessoire domestique permettant à celui ou à celle qui se tient près d'une cheminée de se protéger le visage de l'ardeur du feu. Il est ainsi une sorte de complément portatif de l'écran de cheminée, meuble posé devant le foyer.

Usage

Son usage se développe en Europe en parallèle de l'éventail dont il est une variante. Constitué de matériaux naturels comme la paille tressée, sa fabrication devient particulièrement importante en France dès le xviie siècle car il s'avère beaucoup plus maniable que l'écran de cheminée traditionnel. Sa forme est ronde, la plupart du temps, et l'écran, où plusieurs cartouches lui sont associés, tourne sur un axe pour faire défiler texte et images.. Des dessinateurs, des graveurs, aussi célèbres que Abraham Bosse, Jean Le Pautre ou François Chauveau., des éditeurs et des marchands d'estampes contribuent à son succès par la qualité des ornements qu'ils proposent. Au xviiie siècle, il perd son principe de rotation sur un axe ; il est composé d'une plaque de carton cloué sur un manche ; il se pare de sujets gouachés ou de gravures. Certains éditeurs se distinguent comme Petit, à l'Image notre-Dame, rue du Petit-Pont à Paris, qui produit quantité d'écrans à main dans la seconde moitié du . Mais aussi les éditeurs Lattré, Desnos ou Gabriel Huquier. Le Musée des Beaux-Arts de Rennes possède un curieux écran fabriqué au XVIIIe siècle au Canada, utilisant les techniques des "premières nations" locales à partir d'un modèle françaisPierre-Henri Biger, "L'éventail, lieu de rencontre des cultures : un écran micmac et français... voire rennais', Bulletin de la SAHIV, Tome CXX, Rennes, 2016, p. 151-172..

Iconographie

L'iconographie est vaste, avec notamment des sujets de la fable, de géographie ou d'histoire mais aussi des sujets empruntés au théâtre et en particulier à l'opéra-comique.

Cette très riche thématique illustre les liens entre écrans à main et éducation puisque ces objets pouvaient servir de supports d'enseignement. Madame de Genlis évoque ainsi dans ses mémoires l'utilité des écrans à main dans l'éducation des jeunes enfants. Les informations qu'ils diffusaient servaient à lancer une conversation. Les extraits de pièce de théâtre ou les refrains à la mode comme les ariettes offraient également un divertissement apprécié.

Des écrans existaient aussi en cuir, ou en soie ;d'autres étaient éphémères, comme l'éventail distribué à l'entrée du Teatre de la Naturalesa, lors de la représentation de la pièce La Viola d'or d'Enric Morera, le .

Notes et références

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Материалы Международной научно-практической конференции», Санкт-Петербург, Санкт-Петербургское государственное бюджетное учреждение культуры « Санкт-Петербургский государственный музей театрального и музыкального искусства », 2012, с. 171-178. [« Les Écrans à main du XVIIIe siècle de la famille Cheremetiev, au croisement de l’histoire des spectacles, des arts décoratifs et de l’histoire culturelle », 300e anniversaire du palais Fontanka des comtes Cheremetiev, Saint-Pétersbourg, musée national du Théâtre et de la Musique de Saint-Pétersbourg, 2012, p. 171-178.] . Nathalie Rizzoni, « La Fontaine et l’Écran. Un média inédit au service du poète aux XVIIIe, XIXe et XXe siècles », Le Fablier, Revue des Amis de Jean de La Fontaine, n° 26, 2015, p. 97-172 (dont 32 planches noir et blanc et 28 planches couleur). Nathalie Rizzoni, « From archive boxes to cardboard screens: the diffusion of French theatre in Russia at the end of the eighteenth century », dans Pierre-Yves Beaurepaire, Philippe Bourdin et Charlotta Wolff (dir.), Moving scenes, the circulation of music and theatre in Europe, 1750-1815, Oxford, Voltaire Foundation et University of Oxford, « Oxford University Studies in the Enlightenment: 02 », 2018, p. 217-239. Nathalie Rizzoni, « L’actualité dramatique à l’écran au », dans Olivier Belin et Florence Ferran (dir.), Les Éphémères et l’événement, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, « 54/histoire », 2018, p. 161-179. Nathalie Rizzoni, « On embellit mon corps pour l’exposer aux flammes / Et souvent on le peint de diverse couleur (l’écran à main) », Dix-huitième siècle (La Couleur des Lumières, dossier thématique dirigé par Aurélia Gaillard et Catherine Lanoë), n° 51, 2019, p. 49-61 (illustrations dans le cahier en couleur, p. II-VI). 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