Fabienne Jourdan, née en 1978Notice BnF., est une historienne française de la philosophie grecque ancienne.
Biographie Fabienne Jourdan est une philosophe française spécialisée dans la pensée antique. Titulaire d'un doctorat en philosophie obtenu en 2007 et d’une Habilitation à diriger des recherches (HDR) en 2019, elle a été recrutée au CNRS en 2008. Depuis 2020, elle occupe le poste de directrice de recherche au sein de l’UMR Orient & Méditerranée (CNRS / Université Paris-Sorbonne). Elle est également membre titulaire du Laboratoire Antiquité Classique et Tardive et associée au Centre Léon-Robin, deux centres de recherche dédiés à l’étude de la pensée antique, sous la double tutelle de l’Université Paris-Sorbonne et du CNRS.
Parcours académique et distinctions Fabienne Jourdan est agrégée de lettres classiques depuis 2001. Elle a d’abord été qualifiée au statut de maître de conférences en 2008, dans les sections 8 (lettres classiques) et 17 (philosophie) du Conseil National des Universités (CNU). Elle a commencé sa carrière au CNRS en tant que chargée de recherches (CR2 à partir de 2008, CR1 depuis 2013) avant d’accéder à son poste actuel de directrice de recherches en 2020. Elle est également qualifiée aux fonctions de professeur des universités (section 17).
Elle a reçu plusieurs distinctions pour ses travaux, notamment la Médaille de bronze du CNRS en 2013, le Prix Zographos de l’Association des Études grecques en 2012, ainsi que le Prix Adalbert-Hamman en 2009-2010. Prix du Budget de l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres, 2026.
Thèmes de recherche Ses recherches portent principalement sur le platonisme du IIe siècle après J.-C., avec un intérêt particulier pour des figures comme Numénius et Plutarque. Elle étudie l’ancrage de leurs idées chez Platon ainsi que leur réception dans les traditions chrétiennes et néoplatoniciennes.
Elle travaille également sur les polémiques religieuses et philosophiques, en analysant les rejets, transformations et appropriations des héritages religieux dits « païens » ainsi que des traditions platoniciennes, académiques et stoïciennes.
Par ailleurs, Fabienne Jourdan est spécialiste de la patristique grecque, notamment Clément d’Alexandrie, et s’intéresse à la littérature judéo-hellénistique, comme le « Testament » d’Orphée. Elle explore aussi la religion grecque ancienne, notamment l’orphisme et les cultes liés à Dionysos.
Parmi ses axes thématiques spécifiques figurent le chant, la Parole (Logos), les origines du mal, le dualisme, et la notion du Bien.
Engagements scientifiques et collaborations Fabienne Jourdan est membre statutaire du Laboratoire Antiquité Classique et Tardive (UMR 8167 « Orient et Méditerranée ») et fait partie du Labex RESMED. Elle est également membre associée du Centre Léon Robin (UMR 8061). De 2008 à 2011, elle a été chercheuse associée au groupe Ratio Religionis à Göttingen. Enfin, elle est membre de la Société internationale Ploutarchos (The International Plutarch Society).
Œuvre Ouvrages Orphée et les Chrétiens, I : Orphée, du repoussoir au préfigurateur du Christ, Paris, Les Belles Lettres, 2010 Orphée et les Chrétiens, II : Pourquoi Orphée ?, Paris, Les Belles Lettres, 2011 Poème judéo-hellénistique attribué à Orphée : production juive et réception chrétienne, Paris, Les Belles Lettres, 2010 Penser et être Dieu : Essais sur l'enseignement de Numénius mis en regard des oracles chaldaïques et lu par Proclus, Heidelberg, Universitatsverlag Winter, 2023, 550 p.
Éditions de textes Le Papyrus de Derveni, texte établi et traduit par Fabienne Jourdan, Paris, Les Belles Lettres, coll. « Vérité des mythes », N°23, 2003, 166 p. Numénius, Fragments et témoignages. Volume I. Introduction générale. Sur la dissension des Académiciens à l’encontre de Platon. Sur les secrets présents chez Platon, éd. bilingue, textes édités, traduits et commentés par Fabienne Jourdan, Paris, Les Belles Lettres, coll. « Fragments », N°26, 2026, 874 p. Prix du Budget de l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres, 2026.
Communications dans un congrès Fabienne Jourdan. Penser et être dieu : questions platoniciennes et pythagoriciennes à propos du traité de Numénius Sur le Bien. Séminaire Pseudo-pythagorica (EHESS), Constantin Macris; Luc Brisson; Tiziano Dorandi, Nov 2024, Paris, France. ⟨hal-04859106⟩ Fabienne Jourdan. Le premier dieu de Numénius et l’Apollon de Delphes : unité et images solaires (chez Macrobe, Saturnales, I 17, 65 = Num. 33 T = fr. 54 dP), Université de Ioannina, Grèce.. L'oeil et la lumière, Maria Zoubouli, Oct 2024, Ionnina, Greece, Greece. ⟨hal-04859102⟩ Fabienne Jourdan. Plotin et Numénius : du sens à la lettre, en Timée, 39 e 7-9 (Enn. III 9 , 1 ; cf. II 9 1 et 6 — Num. 30 T). Plotin et Le Timée, Anca Vasiliu, Centre Léon Robin, Sorbonne-Université, Feb 2024, Paris, France. ⟨hal-04859098⟩ Fabienne Jourdan. Stoïcisme et platonisme dans le texte provisoirement intitulé « Le Nouvel Apulée » —Étude des folios 319 r 22- 319 v 26 des nouveaux fragments. Les nouveaux fragments du “Nouvel Apulée” dans le palimpseste Veronensis XL (38), Victor Gysemberg, Emanuel Zingg, Jul 2023, Paris, France. ⟨hal-04259065⟩ Fabienne Jourdan. Stoïcisme et platonisme dans le texte provisoirement intitulé “Le Nouvel Apulée” — Étude des folios 319 r 22- 319 v 26 des nouveaux fragments. Colloque international « Les nouveaux fragments du "Nouvel Apulée" dans le palimpseste Veronensis XL (38) », Centre Léon Robin de recherches sur la pensée antique, Jul 2023, Paris, France. ⟨hal-04368664⟩ Fabienne Jourdan. L’animation tardive de l’embryon chez Porphyre : une doctrine antichrétienne aussi ou un débat résolument interne au platonisme ?. Platonism and Christianity in Late Antiquity: Literary strategies of threat communication in Porphyry and Eusebius, Volker Drecoll, Irmgard Männlein-Robert, May 2023, Tübingen, Allemagne, Allemagne. ⟨hal-04259031⟩ Fabienne Jourdan. La proschrèsis de Numénius : une lecture controuvée, mais utile, de Timée, 39 e 7-9. Les contresens féconds dans l’exégèse antique,, Sophie van der Meeren, Feb 2023, Rennes, France. ⟨hal-04259014⟩ Fabienne Jourdan. Peut-on parler d’une triade divine chez Numénius ? Réception de son enseignement chez Proclus et Cyrille. Triade de Trinité, Feb 2021, Paris, France. ⟨hal-03504493⟩ Fabienne Jourdan. The early Christian iconography of Orpheus and its possible meanings. Seminar of Patristic literature, May 2011, London, United Kingdom. ⟨hal-00594776⟩ Fabienne Jourdan. Transpositional Hermeneutics in Jewish and Greek culture: the cases of the Derveni Papyrus and of Aristobulus. Transpositional Hermeneutics in Jewish and Greek culture, Apr 2011, Göttingen, Germany. ⟨hal-00594775⟩ Fabienne Jourdan. Seele als Materie oder Materie als Seele?. Die Wurzel des Übels. Vorstellungen über die Herkunft des Bösen und Schlechten in der Philosophie und Religion des 1.-4. Jahrhunderts, Jan 2011, Göttingen, Germany. pp.à définir. ⟨hal-00594773⟩ Fabienne Jourdan. Das Übel und das Böse im altgriechischen Denken und bei Platon. Kolloquium Lichtenberg-Kolleg, Oct 2010, Göttingen, Germany. ⟨hal-00594769⟩ Fabienne Jourdan. Einführung in die Lehre des Numenios. Die Mittelplatoniker im Gespräch, Aug 2010, Göttingen, Germany. ⟨hal-00594767⟩ Fabienne Jourdan. Origine du mal et liberté chez Clément d'Alexandrie. Le mal et thèmes associés dans la Septante et les pensées philosophiques et chrétiennes des premiers siècles, Mar 2010, Paris, France. ⟨hal-00594765⟩ Fabienne Jourdan. Woher kommt das Übel? Platonische Psychogonie bei Plutarch. Woher kommt das Übel? Platonische Psychogonie bei Plutarch, Nov 2009, Göttingen Universität, Germany. ⟨hal-00435389⟩ Fabienne Jourdan. Ursprung des Bösen und Willensfreiheit bei Klemens von Alexandrien:. Ursprung des Bösen und Willensfreiheit bei Klemens von Alexandrien: Erörterung von Strom. I 17, 81-87, Aug 2009, Göttingen Universität, Germany. ⟨hal-00435396⟩ Fabienne Jourdan. Ursprung des Bösen und Willensfreiheit bei Klemens von Alexandrien:. Klemens ins Gespräch, Aug 2009, Göttingen Universität, Germany. ⟨hal-00587247⟩ Fabienne Jourdan. Die Rezeption des Orpheus Mythos bei den Kirchenvätern. Die Rezeption des Orpheus Mythos bei den Kirchenvätern, Aug 2008, Göttingen Universität, Germany. ⟨hal-00392913⟩ Fabienne Jourdan. Das Böse bei Platon und die Rezeption dieser Lehre. Das Böse bei Platon und die Rezeption dieser Lehre, Apr 2008, Bonn-Universität, Germany. ⟨hal-00392907⟩ Fabienne Jourdan. Das Böse in Philosophie und Theologie am Anfang der christlichen Ära. (Die Lehre vom Bösen im Platonismus und Neupythagorismus des 2. und 3. Jahrhunderts n. Chr., im Vergleich zu den Ansichten der Christen und Gnostiker.) Skizze des Projekts. Das Böse in Philosophie und Theologie am Anfang der christlichen Ära. (Die Lehre vom Bösen im Platonismus und Neupythagorismus des 2. und 3. Jahrhunderts n. Chr., im Vergleich zu den Ansichten der Christen und Gnostiker.) Skizze des Projekts, Nov 2007, Giessen, Germany. ⟨hal-00392899⟩ Fabienne Jourdan. Die Bedeutung der Figur des Orpheus bei den Kirchenvätern und besonders bei Klemens von Alexandrien. Die Bedeutung der Figur des Orpheus bei den Kirchenvätern und besonders bei Klemens von Alexandrien, Dec 2006, Bonn-Universität, Germany. ⟨hal-00392894⟩ Fabienne Jourdan. Dionysos dans le Protreptique de Clément d'Alexandrie. Dionysos dans le Protreptique de Clément d'Alexandrie, Feb 2005, Palma de Mallorca, Espagne. pp.265-282. ⟨hal-00392889⟩ Fabienne Jourdan. Wie die philosophischen und polemischen Exegesen die orphischen Mythen umgedichtet haben ? (Das Beispiel des Mythos des Phanes in dem Derveni Papyrus und des des ermordeten Dionysos bei den Neoplonikern und bei den Kirchenvätern, besonders bei Clemens von Alexandrien. Wie die philosophischen und polemischen Exegesen die orphischen Mythen umgedichtet haben ? (Das Beispiel des Mythos des Phanes in dem Derveni Papyrus und des des ermordeten Dionysos bei den Neoplonikern und bei den Kirchenvätern, besonders bei Clemens von Alexandrien, Dec 2004, Cologne, Thomas Institut, Germany. ⟨hal-00392923⟩ Fabienne Jourdan. Du muthos au logos : la méthode exégétique dans le Papyrus de Derveni. Du muthos au logos : la méthode exégétique dans le Papyrus de Derveni, Feb 2004, Paris-EPHE/SR, France. ⟨hal-00392877⟩ Fabienne Jourdan. L'interprétation plutarquéenne du démembrement de Dionysos et la fortune de cette exégèse. L'interprétation plutarquéenne du démembrement de Dionysos et la fortune de cette exégèse, Jan 2004, Toulouse, France. pp.153-174. ⟨hal-00392868⟩
Articles dans une revue Fabienne Jourdan. Recension de Helmut Seng, Oracula Chaldaica Latine, Heidelberg Universitätsverlag Winter (« Bibliotheca Chaldaica » 9), 2021, 320 p.,. Chôra. Revue d'études anciennes et médiévales, 2024, 21-22, pp.615-617. ⟨hal-04859087⟩ Fabienne Jourdan. En quel sens parler d’une triade divine chez Numénius ? La réception de son enseignement chez Proclus et Cyrille. Chôra. Revue d'études anciennes et médiévales, 2024, 21-22, pp.37-69. ⟨hal-04859037⟩ Fabienne Jourdan. En quel sens parler d’une triade divine chez Numénius ? Réception de son enseignement chez Proclus et Cyrille. Chôra. Revue d'études anciennes et médiévales, A paraître. ⟨hal-04259889⟩ Fabienne Jourdan. « Peut-on parler d’une triade divine chez Numénius ? La réception de l’enseignement de Numénius sur les deux premiers dieux chez Proclus et Cyrille ». Chôra. Revue d'études anciennes et médiévales, 2022. ⟨hal-03901380⟩ Fabienne Jourdan. « Numénius et les traditions juives : la confrontation de Moïse avec Jannès et Jambrès. Num. 18 F = fr. 9 dP », Semitica et classica, 14, 2021.. Semitica et Classica, 2022. ⟨hal-03505150⟩ Fabienne Jourdan. « Le retour de l’âme à son lieu d’origine divine après la mort physique et sa descente ici-bas selon Numénius ». Etudes platoniciennes, 2022, 17. ⟨hal-03900637⟩