vignette|upright|Localisation de Tel Aviv dans son agglomération.
Tel Aviv-Jaffa ou Tel Aviv-Yafo. (en hébreu : , ; en arabe : ), souvent appelée simplement Tel Aviv ou Tel-Aviv, est une municipalité urbaine israélienne située sur la côte méditerranéenne au cœur de la métropole du Gush Dan. L'État d'Israël considère Jérusalem comme capitale « éternelle, une et indivisible » du pays, mais Tel Aviv concentre la majorité des ambassades.
Fondée en 1909, dans le cadre de l'Empire ottoman, dans les faubourgs de la ville portuaire de Jaffa, en tant qu'établissement juif issu du mouvement sioniste, Tel Aviv fusionne avec Jaffa en 1950.
Tel Aviv-Jaffa s'étend sur le long du littoral, bordée au nord par le Yarkon (rivière et parc) ainsi que les banlieues aisées de Herzliya et de Ramat Ha-Sharon. À l'est, elle est séparée de Givatayim et de Ramat Gan, siège de la bourse du diamant, par l'autoroute Ayalon, qui longe la rivière du même nom. Plus au sud, Tel Aviv est limitrophe des villes de Bat Yam et de Holon.
Tel Aviv-Jaffa comptait environ en décembre 2024, ce qui en fait la deuxième plus grande ville d'Israël, après Jérusalem () et devant Haïfa plus au nord ().
Son agglomération, couramment appelée « Gush Dan », rassemble 254 localités comptant au total plus de (), ce qui la place loin devant les trois autres aires métropolitaines du pays : Haïfa (1,1 million), Jérusalem (1 million) et Beer-Sheva (0,6 million).
Cette agglomération est le centre économique et financier du pays, avec sa bourse et le siège des grandes banques. C'est également un centre de recherches important dans le domaine des hautes technologies grâce à ses entreprises innovantes et ses centres universitaires reconnus mondialement (université de Tel Aviv, université Bar-Ilan à Ramat Gan, institut Weizmann des Sciences à Réhovot).
Depuis sa création en 1909, Tel Aviv a eu pour ambition de devenir le centre du renouveau de la culture hébraïque moderne dans un premier temps puis le précurseur de la culture israélienne par la suite : de nombreux journaux, les premières écoles hébraïques ainsi que de nombreux centres culturels et théâtres célèbres y sont nés. Ces dernières années, Tel Aviv est devenue un centre culturel mondialement reconnu pour son architecture (le Bauhaus) et son style éclectique : la ville blanche de Tel Aviv a été inscrite par l'Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture au patrimoine mondial.
C'est également un centre touristique important, accueillant chaque année plus de 2,5 millions de touristes.
Nom En hébreu classique, tel 'abib signifie « colline du printemps », bien qu'il n'y ait pas de colline dans cette ville.
Ce nom vient du Livre d'Ézéchiel 3:15, où il désigne un lieu-dit babylonien. Le mot tel désigne en hébreu une colline artificielle constituée par un empilement de ruines, et abib signifie « printemps ». Ce nom a ensuite été choisi par Nahum Sokolow pour être le titre en hébreu de l'ouvrage Altneuland de Theodor Herzl. Les fondateurs de la cité l'ont nommée ainsi en hommage au fondateur du sionisme Theodor HerzlPaul Klein, « Les changements de noms en Israël, Revue internationale d'onomastique, 1951, 3-4, 311., et pour marquer leur volonté de bâtir une ville qui serait son incarnation : moderne mais aux racines anciennes.
Histoire vignette|Répartition des premiers lots de terrains de la future Tel Aviv, 1909. vignette|upright|gauche|Plan directeur pour Tel Aviv élaboré en 1925 par Patrick Geddes.
Histoire de Jaffa des origines au début du Antiquité Jaffa est une ville très ancienne. Des fouilles archéologiques de 1955 à 1974 ont révélé la présence de fortifications datant de l'âge du bronze moyen (1600-1350). Des fouilles plus récentes ont permis de retrouver des habitations de l'âge du fer récent (premier millénaire avant notre ère), ainsi que des vestiges des époques de domination perse puis grecque.
Le nom de Jaffa est mentionnée pour la première fois dans des textes égyptiens relatant sa conquête en 1470 par le pharaon Thoutmosis III, notamment un récit partiellement légendaire, La Prise de Joppé. Il s'agit alors d'une ville cananéenne, qui reste sous domination égyptienne jusque vers 1200. Elle devient alors une ville des Philistins.
Jaffa apparait aussi à de nombreuses reprises dans la Bible hébraïque, en particulier comme située à la limite septentrionale de la tribu de Dan des Hébreux, puis comme le principal port du roi Salomon recevant des cèdres provenant du mont Liban pour la construction du temple de Jérusalem. C'est aussi le port d'où le prophète Jonas embarque pour Tarsis (Livre de Jonas).
Dans le Nouveau Testament, Jaffa est le lieu où l'apôtre Pierre ressuscite TabithaActes des Apôtres, IX, 41.« Dorcas » in André-Marie Gerard, Dictionnaire de la Bible, Paris, Robert Laffont, 1989 , . « Tabitha » in Leslie Ross, Médiéval Art: A Topical Dictionary, Westport (Connecticut) et Londres, Greenwood Publishing Group, 1996..
Moyen Âge Après la prise de Jérusalem en 1099, lors de la première croisade menée par Godefroy de Bouillon, les chrétiens créent le royaume de Jérusalem et les États latins d'Orient. Centre du comté de Jaffa, la ville se développe et devient l'un des chemins de ravitaillement du royaume de Jérusalem. La ville est prise par Saladin en septembre 1191, mais reconquise par Richard Cœur de Lion au début de 1192.
Période de l'Empire ottoman (1518-1918)
Au début du , la population est concentrée dans l'actuelle Jaffa, ville principalement arabe, dont le port est le principal à accueillir des migrantsAurélie Darbouret, « Tel-Aviv, sur les traces du Bauhaus », Le Figaro Magazine, semaine du 12 janvier 2018, pages 70-79., le reste étant voué à l'agriculture et beaucoup moins densément peuplé.
Il existe à Jaffa une communauté juive formée par les pionniers sionistes partis d'Europe orientale, principalement de la zone de résidence de Russie, depuis les années 1880.
en 1906, les participants se plaignent des difficiles conditions de vie à Jaffa sur le plan économique, mais aussi du .
vignette|upright|Place Magen-David en 1936.
vignette|Camp d'accueil d'urgence à Tel Aviv, entre 1920 et 1930.
Période des débuts de la ville juive de Tel Aviv (1906-1920) Origines de Tel Aviv (1906-1909) Durant cette réunion, l'activiste sioniste (1868-1947), juste arrivé en Palestine, propose d'établir une cité juive sur des terres agricoles un peu à l'écart de Jaffa. Cette idée est à l'origine de la création de Tel Aviv.
Une coopérative de construction de soixante-six membres (des familles) est créée, Yafo Agudat Bonei Batim (puis Ahuzat Bait, « la Société de construction »), dirigée par Weiss. Durant les années suivantes, des terres sont achetées aux propriétaires arabes, souvent des Bédouins, puis l'ensemble est divisé en soixante-six lots, répartis entre les membres par mise aux enchères puis loterie, le 11 avril 1909.
Tel Aviv et Jaffa de 1909 à 1914
Ahuzat Bayt, qui forme aujourd'hui un quartier de Tel-Aviv, est construit comme une localité répondant aux critères de l'idéologie sioniste, dont celui du travail hébreu : le matériau utilisé est le parpaing fabriqué dans l'atelier juif de David Arber, associé d'Akivah Aryeh Weiss (avec du ciment Portland débarqué à Jaffa) ; les maçons construisant les maisons sont juifs. . Un préjugé raciste des colons sionistes voulait que seuls les Juifs soient capables de mettre en œuvre le ciment et le béton, les Palestiniens étant supposés ne savoir construire qu'en pierres (ce préjugé est durable)Nimrod Ben Zeev, « Building to Survive: The Politics of Cement in Mandate Palestine », Jerusalem Quaterly, automne 2019, 79, 41-42..
Période de la Première Guerre mondiale et suites (1914-1920)
En 1917, durant la Première Guerre mondiale, le gouvernement ottoman évacue la population de Jaffa et de Tel Aviv à l'approche des troupes britanniques. Les Arabes sont rapidement autorisés à rentrer chez eux peu après cela, alors que les ne pourront revenir qu'après la victoire britannique durant l'été 1918.
La Palestine est alors occupée par les Britanniques, qui reçoivent en 1920 un mandat de la Société des Nations sur le pays : c'est le début de la Palestine mandataire. Or, par la déclaration Balfour de 1917, le Royaume-Uni s'est engagé à soutenir la « création d'un foyer national juif en Palestine ».
vignette|Rue de Bâle en 1939.
Jaffa et Tel Aviv dans la Palestine mandataire (1920-1948) Développement de Tel Aviv sous le mandat britannique En 1921, Meïr Dizengoff devient le premier maire de Tel Aviv.
Les premiers sionistes souhaitant créer un État hébreu plus que juif, il était surtout envisagé la construction de bâtiments liés à la modernité (lycée, université, opéra, philharmonie) mais pas au souvenir de l'Europe de l'Est (commerces et synagogues). En 1925, l'urbaniste écossais Patrick Geddes est chargé de réaliser un plan de la future ville, en s'inspirant du modèle de la cité-jardin, avec des rues aérées et verdoyantes et des parcelles découpées, à l'inverse des villes arabes aux petites rues étroites.vignette|Déclaration d'indépendance à Tel Aviv le 14 mai 1948.Dans les années 1930, la ville accueille de nombreux Juifs d'Allemagne fuyant les persécutions nazies. La ville connaît à cette période une croissance démographique importante : de en 1925, elle passe à en 1931 puis à en 1935 et enfin à en 1937. La ville « mère » de Jaffa comptait alors issus principalement de la communauté Arabe Histoire de Tel Aviv..
Durant cette période, la ville continue de se développer vers le nord, à proximité de l'embouchure du Yarkon. Au nord du Yarkon est aménagé l'aéroport de Sdé Dov. Au sud, dans un secteur connu sous le nom « péninsule du Yarkon », un centre de foire et de congrès est construit pour accueillir en 1932 la première foire d'Orient. On y trouve un ensemble de pavillons dont certains de style Bauhaus ou international. Au nord-est du centre d'expositions internationales a également été construit le premier Stade Maccabiah en 1932. En 1937, le pont Wauchope est construit sur l'embouchure du Yarkon, nommé d'après Arthur Wauchope qui était le Haut Commissaire pour la Palestine et la Transjordanie.
De nombreux architectes inspirés par le style Bauhaus (qu'ils adapteront au style méditerranéen et oriental) vont faire de Tel Aviv l'un des plus grands centres de l'architecture Bauhaus international. En 1937 et en 1938, les aéroports de Lod (le futur Aéroport international David-Ben-Gourion) et de Sdé Dov (au nord de la ville) furent construits. vignette|Plage de Tel Aviv en 1942. Durant la Seconde Guerre mondiale, la ville de Tel Aviv est bombardée par l'aviation italienne. Ces bombardements feront plus d'une centaine de victimes parmi la population civile de la ville.
Période de la création d'Israël (1947-1948) Fin 1947, les États arabes rejettent le plan de partage de la Palestine et provoquent des violences contre la ville. Dans les mois qui suivent, des combats violents éclatent entre les villes de Tel Aviv, incluse dans le nouvel État Juif, et les Arabes de la région. Ces combats provoquent la fuite de nombreux civils arabes de la région courant avril 1948.
En 1948, Jaffa est une ville côtière arabe prospère de à Henry Laurens, Paix et guerre au Moyen-Orient, Armand Colin, Paris, 2005, .. Elle est située juste au Sud de Tel-Aviv et a été attribuée aux Arabes par le plan de partageCe qui est parfois « oublié » sur certaines cartes du Plan de partage de 1947.. C’est en conséquence une enclave arabe au milieu de territoires sous le contrôle du Yishouv. Des combattants de l’Armée de libération arabe et des volontaires des Frères musulmans ont renforcé la villeYoav Gelber (2006), ..