Le temple à Harsat Mata, est un temple hindou, situé à Abhaneri, dans l'état du Rajasthan en Inde.
Historique L’antique Abha-Nagari, devenue Abhaneri, puis Abaneri était le fief des Rajputs Chahamanas.
Ce temple a été construit par le Raja Chandra (Chand) de la dynastie Nikhumba dans le premier quart du .
Architecture La cella du temple consacré à est la seule partie du temple originel restée debout.
Le temple était édifié sur deux terrasses superposées construites sur une esplanade pavée. Leurs bordures sont des remplois des ruines du temple originel construit dans le style MahameruStyle Mahameru : style archaïque de décorations de fleurs de lotus stylisées..
En en faisant le tour, sur la dernière terrasse, on peut voir grâce au soubassement que temple adoptait un plan rituel pancharatha.
Le porche du sanctuaire est précédé d’un mandapa dont le dôme repose sur des piliers sculptés de motifs géométriques.
La cella (garbha-grihaGarbha-griha désigne le sanctum sanctorum du temple car Garbha signifie « ventre », et Griha signifie « maison»), couronné d’un dôme conique, est entourée d’un déambulatoire.
Le site a fait l'objet plusieurs campagnes de recherche qui ont permis de faire un inventaire partiel des sculptures dispersées dans divers musées pour les plus belles, mais quantités d'entre restent stockées dans les galeries du Chand Baori qui faisait part du même complexe.
Selon l'historien Falk Reitz., la comparaison avec un temple d'Osian, de la même époque, laisse à penser que le temple serait un complexe Devî-Panchanatrana, dédié au Petit TrimurtiPetit Trimurti : ensemble de quatre divinités : Shiva, Vishnu, Devî or Durgâ et Surya (voir la note suivante), suivant le système de vénération introduit par Adi Shankara au , époque de construction de l'édifice. Ce qui le conduit à supposer qu'il existait quatre temples secondaires aux quatre coins de la plate forme supérieureCommunication pour une reconstruction originelle des temples secondaire de la terrasse supérieure du temple Harsat Mata d'Abaneri.
Bien que délabré, le chattri à l'entrée du temple, fait de matériaux modernes, est de construction récente.
Dédicace Le sanctum sanctorum renferme une idole de DevîDevî ou Durga signifie principe de la réalité ultime et Panchanatrana désignant tout à la fois [Shiva], Vishnu, Surya, Ganapati, Devi le brahman principe de toutes les divinités féminines.
Le temple, ouvert à l’est, possède des niches engagées dans les contreforts de la paroi, dans lesquelles se trouvent des représentations de Vasudeva-VishnuVasudeva-Vishnu désigne Krishna descendant de Vihnu, au sud, Keshava Namas = les vingt-quatre noms de Dieu, à l’ouest, et Balarâma-SankarshanaBalarâma-Sankarshana le plus âgé des frères de Krishna considéré comme le neuvième avatar de Vishnu au nord. Ce qui laisse à penser que le temple original était dédié à Vishnu.
Les bas reliefs engagés dans le socle de la terrasse supérieure représentent des thèmes religieux d’inspiration brahmanique mais aussi des thèmes profanes comme la musique et la danse, et des scènes d’amour d’une lascivité suggestive. Le culte de Vishnu perdu avec la destruction du temple a été remplacé par celui de Harshat Mata, la mère de toutes les jouissances tant spirituelles que charnelles.
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Notes et références
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