L'archidiocèse de Lomé est le seul archidiocèse du Togo. Son siège est à Lomé à la Cathédrale du Sacré-Cœur de Lomé..
Les évêchés suffragants sont les diocèses d'Aného, d'Atakpamé, de Dapaong, de Kara, de Kpalimé et de Sokodé.
Archevêques
Terre de missions depuis 1892, l'archevêché de Lomé a d'abord été une pro-préfecture et une préfecture apostolique (1892-1914), puis le vicariat apostolique du Togo (1914-1938) et le vicariat apostolique de Lomé (1938-1955) avant d'être érigé en archidiocèse de Lomé le .
Liste des archevêques de Lomé : Joseph-Paul Strebler: 1955-1961 Robert-Casimir Dosseh-Anyron: 1962-1992 Philippe Fanoko Kpodzro: 1992-2007 Denis Komivi Amuzu-Dzakpah: - Nicodème Anani Barrigah-Benissan: - Isaac Jogues Agbémenya Kodjo Gaglo : 10 avril 2026
Territoire actuel Le territoire de l'archevêché de Lomé est composé, en 2023, de 64 paroisses réparties en 6 doyennésD'après la liste des paroisses sur le site de l'archevêché (voir aussi les subdivisions du Togo) :
Doyenné de Lomé-Centre Ce doyenné est composé des 6 paroisses suivantes : Lomé - Cathédrale du Sacré-Cœur ; Amoutivé - Saint-Augustin ; Bassadji - Saint Pierre Apôtre ; Nyékonakpoè - Immaculée Conception ; Hanoukopé - Saint Antoine de Padoue ; Kodjoviakopé - Christ Roi.
Doyenné de Lomé-Nord Ce doyenné est composé des 14 paroisses suivantes : Hédzranawoé - Cristo Risorto ; Hédzranawoé - Notre Dame du Liban ; Hédzranawoé-Djia - Communauté St Jean Baptiste ; Attiégou – Sainte Famille ; Attiégou - Notre-Dame de la Miséricorde Kelekougan-Kégué - Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus ; Djagble - Communauté Saint Esprit ; Casablanca - Saint Michel Archange ; Tokoin Ouest – Saints Martyrs de l’Uganda ; Tokoin Novissi - Notre Dame de la Paix ; Tokoin Est - Sacré-Cœur Junior ; Tokoin Nutifafa - Paroisse Universitaire de Saint Jean Apôtre ; Tokoin Wuiti - Sainte Rita ; Tokoin Doumassesse - Saint Kisito.
Doyenné de Lomé-Est Ce doyenné est composé des 10 paroisses suivantes : Gbenyedzi - Maria Auxiliadora ; Bè-Apéyémé - Marie Reine du Monde ; Anfamé - Saint Dominique Savio ; Baguida - Sainte Lucie ; Adakpamé - Saint Antoine de Padoue ; Kagome – Saints Pierre et Paul ; Bè-Kpota - Sainte Maria Goretti ; Adamavo - Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus ; Bè-Adidomé - Notre-Dame de Lourdes; Avepozo - Saint Joseph.
Doyenne de Lomé-Ouest Ce doyenné est composé des 18 paroisses suivantes Agoényivé - Marie Théotokos ; Agoè-Assiyéyé – Sainte Anuarite ; Kovè - Sainte Madeleine de Canossa ; Logopé – Communauté St Ignace de Loyola ; Agbalépédogan - Notre Dame sous la Croix ; Totsi - Saint Esprit ; Aflao Avénou - Saint Paul ; Klikamé - Notre Dame de la Rédemption ; Adidogomé - Marie Mère du Rédempteur ; Yokoè – Communauté Saint Jean Baptiste ; Amadahomé - Jésus Miséricordieux ; Apédokoè - Sancta Maria Regina Pacis ; Avedzi - Notre Dame de Fatima ; Téléssou – Cœur Immaculé de Marie Sogbossito – Sainte Joséphine Bakhita ; Vakpossito – Marie Reine des Apôtres ; Sanguera - Sainte Croix ; Adétikopé – Christ Roi.
Doyenné du Nord-Est Ce doyenné est composé des 11 paroisses suivantes : Tsévié - Saint Jean Apôtre ; Tsévié Kpali-Dévé – Notre Dame des Douleurs ; Gbatopé - Saint Joseph ; Abobo - Sacré-Cœur ; Kpomé-Akadjamé - Saint Joseph ; Kpogame-Apeyeyeme – Communauté Notre Dame des Douleurs ; Agbélouvé - Sainte Famille ; Gapé-Centre - Saint Antoine de Padoue ; Gapé-Akpakpèdomé - Marie Reine ; Gapé-Atsavé - Notre Dame de Guadeloupe ; Bolumodzi - Sainte Elisabeth de Hongrie.
Doyenne du Nord-Ouest Ce doyenné est composé des 5 paroisses suivantes : Assahoun - Notre Dame de l’Assomption ; Anyron – Notre Dame de la Miséricorde Noépé - Saints Pierre et Paul ; Kévé - Sacré-Cœur ; Kovié - Saint Boniface.
Les diocèses suffragants Au cours du développement missionnaire au Togo - missions portées d'abord par les membres de la Société du Verbe divin de Steyl jusqu'à la Guerre mondiale, puis par ceux de la Société des Missions Africaines et progressivement par le clergé local et la communauté togolaise - le territoire ecclésial togolais a été répartis en plusieurs diocèses suffragants dépendant à l'Archevêché de Lomé. Il s'agit des diocèses suffragants suivants : Le , le Vicariat apostolique de la Basse-Volta (situé dans le territoire anglais de Haute-Volta) en est détaché du Vicariat apostolique du Togo. Puis, le , le Vicariat apostolique de la Basse-Volta a été érigée en diocèse : Diocèse de Keta.. Le , ce diocèse ghanéen devient celui de Keta-Ho puis diocèse de Keta-Akasti dès le . Le , la Préfecture apostolique de Sokodé. est détachée du Vicariat apostolique du Togo. Cette nouvelle Préfecture apostolique de Sokodé. a été érigée en diocèse de Sokodé. le .. Le , la région des savanes qui faisait partie du diocèse de Sokodé est érigée en Préfecture apostolique de Dapango.. Et, le , cette Préfecture apostolique. est érigée en diocèse sous le nom de Diocèse de Dapango., Le , il prend un nouveau nom : diocèse de Dapaong.. Le , le diocèse d'Atakpamé. est détaché de l'Archidiocèse de Lomé. et érigé en diocèse suffragant... Le , le diocèse d'Aného. est détaché de l'Archidiocèse de Lomé.. Le , le diocèse de Kpalimé. est détaché de l'Archidiocèse de Lomé.. Le , le diocèse de Kara. est détaché du diocèse de Sokodé et érigé en diocèse.
Histoire Premières missions catholiques (avant 1892) Pour les missionnaires catholiques, les débuts de leur apostolat sur la Côte des Esclaves ne débute vraiment qu'à la fin du , le , avec les missions portées par les Frères et les Pères allemands de la Société du Verbe divin de Steyl. Toutefois, la présence catholique et les tentatives missionnaires de l'Église romaine ont préexisté à l'arrivée des missionnaires allemands..
Avant le Dès le ., les premiers contacts des habitants de la Côte des Esclaves et la Côte de l'Or, dont les Togolais, avec les missionnaires catholiques se fait par le truchement des comptoirs portugais installés sur la côte pour faire du commerce de métaux précieux (dont l'or), d'ivoire mais aussi pratiquer la traite négrière. Le vieux fort portugais d'Elmina est un des points d'ancrage des missions sur la Côte-de-l'Or portugaise mais l'élan missionnaire y était faible malgré la présence de Jésuites (dès le jusque vers 1630) puis l'installation de Capucins britanniques (1634) qui durent partir au cours de l'expansion de la Côte-de-l'Or néerlandaise (dès 1637), la Hollande étant majoritairement calviniste. Les portugais étaient aussi en possession du Fort Ajuda et des missionnaires capucins de Bretagne s'y installèrent en 1644 dans le but d'évangéliser la région, mais la chapelle de la mission fut rapidement incendiée par les habitants des environs. Plusieurs autres tentatives ont encore eu lieu vers 1658-1661 par des missionnaires capucins espagnols, puis des Dominicains (vers 1667) et des Augustins (vers 1699), mais elle se soldèrent toutes par des échecs..
Une fois l'esclavage aboli dans de nombreuses régions d'Amérique, un certain nombre d'anciens esclaves noirs chrétiens sont venus s'installer sur la Côte des Esclaves (de Lagos à Kéta) y apportant leur foi. Ils ont été appelés les "Brésiliens". Ils étaient surtout bien implantés dans l'actuel Bénin, dans les villes d'Ouidah et d' Agoué..
En 1842, Edward BarronIl était vicaire général de Philadelphie., nommé Préfet apostolique de la Guinée supérieure, aborde en Afrique. La même année, il est nommé vicaire apostolique des deux Guinées. C'est chargé de ces fonctions qu'il fit venir les membres de la Congrégation du Saint-Esprit sur la Côte occidentale de l'Afrique afin de les engager dans l'apostolat missionnaire et ce, dès 1843. En 1847, Truffer (prêtre de la Congrégation du Saint-Esprit, appelée aussi Spiritains) est nommé comme Vicaire apostolique des deux Guinées..
En 1857, le vicariat des deux Guinées est scindé en deux entités : le Vicariat apostolique de Sierra Leone (confié à la toute nouvelle Société des Missions africaines de Lyon) et le Vicariat apostolique du Dahomey. Le Vicariat apostolique du Dahomey s'étendait « de l'embouchure de la Volta jusqu'au Niger, de l'Atlantique jusqu'au Soudan et comprenait donc le Togo actuel ».. Après de nouveaux changements de l'appareil ecclésiastique missionnaire, le Vicariat apostolique du Dahomey est érigée en Préfecture apostolique en 1883.. Sa capitale est Agoué et les « frontières de ce nouveau territoire (allaient de) Ouémé à l'est à la Volta à l'ouest ». À noter encore que le , le fleuve Mono est devenu la frontière officielle séparant le Dahomey du Togo..
Le ., la colonie allemande du Togo est fondée. Deux ans plus tard, en 1886, deux Pères de la Société des Missions africaines, les Pères Bauquis et Moran. débutent leurs missions en terres togolaises. Ils s'installent à Agoué puis à Atakpamé. Le , c'est à cet endroit que le Père Moran. meurt empoisonné par ceux qui s'opposent aux missionnaires catholiques..
Missions catholiques dans la colonie allemande du Togo (1892-1914) Le , la colonie allemande du Togo est fondée.. En tant que colonie allemandeConcernant la fixation des frontières du Togo allemand à la fin du , lire : CORNEVIN Robert, Histoire du Togo, Éditions Berger-Levrault, Paris, 1962, ., ce sont des missionnaires catholiques (mais aussi protestants) germanophones qui seront envoyés au Togo.. De fait, jusqu'en 1914, les missionnaires catholiques seront soutenus par une hiérarchie allemande..
Avant l'arrivée de la Société du Verbe divin de Steyl Avant l'arrivée de la Société du Verbe Divin de Steyl des frères et des pères de la Société du Verbe divin de Steyl au Togo allemand/Togoland, des missionnaires protestants étaient déjà à l'œuvre sur le terrain à savoir. : « la Société des Missions du Nord de l'Allemagne dont le siège est à Brême, la Société évangélique des Missions de Bâle et la Mission Méthodiste de Wesley ». Du côté catholique, les missions étaient menées par la Société des Missions africaines dont les missionnaires étaient majoritairement français.
Préfecture apostolique du Togo La politique impériale d'implantation des missions par zones dans les divers territoires de la colonie allemande du Togo ainsi des tensions entre les missionnaires majoritairement français de la Société des Missions africaines et les autorités impériales allemandes - après des démarches auprès du Saint-Siège - aboutirent à l'érection de la Préfecture apostolique du Togo (ce qui fut fait le ) et à l'appel des missionnaires catholiques de la Société du Verbe divin de Steyl pour remplacer ceux de la Société des Missions africaines.. Le Premier Pro-Préfet de cette Préfecture apostolique du Togo fut le Père Johann SchäferLe Père Johann Schäfer : né le 25.12.1857 / entré dans la Société du Verbe divin de Steyl le 9 octobre 1880 / Pro-Préfet apostolique du Togo de 1892-1894 / Décède le 10 juin 1930 (Cf. Müller Karl, Geschischte der katolischen Kirche in Togo, Steyler Verlagsbuchhandlung Kaldenkirchen Rhld., 1958, et et ). qui était membre de la Société du Verbe divin de Steyl..
Création de la Préfecture apostolique du Togo en 1892
Territoire de la Préfecture apostolique du Togo en 1892