Temple de Junon à Agrigente est une peinture à l'huile réalisée de 1828 à 1830 par Caspar David Friedrich.

Contexte Friedrich et l'Italie

Lors de la création du tableau vers 1830, Friedrich, qui n'a jamais mis les pieds en Italie, polémiquait contre l'euphorie italienne de ses collègues peintres et affirmait qu'un séjour en Italie ne serait pas bon pour son art. Il défendait ainsi indirectement son travail de représentation à distance d'un motif sicilien.

Les artistes et Agrigente Avec ce tableau Friedrich se situe, qu'il l'ait voulu ou non, dans la tradition classique des représentations d'Agrigente par les artistes allemands. Jacob Philipp Hackert avait peint en 1778 le temple de Junon à la manière classique avec beaucoup de staffages. Mais Friedrich n'a pas fait d'émules. Jusqu'au début du , le style de représentation classique se tarit. C'est ce que montrent La Vallée du temple d'Agrigente d' (1841), le Temple Concorde d'Agrigente de Leo von Klenze (1857) ou le Temple dorique à Agrigente de Hans von Bartels (1913).

Selon l'historien de l'art allemand Paul Ortwin Rave, il existe un modèle pour ce tableau : une aquatinte de Franz Hegi, réalisée d'après une aquarelle de Carl Ludwig Frommel. Hegi représenta le Voyage pittoresque en Sicile (1822-1836) en aquatinte pour l'éditeur parisien Jean Frédérik OstervaldA. E. Gigault de Salle, Voyage pittoresque en Sicile. Reliure de luxe en grand folio, 2 volumes, Paris, 1822 et 1826.. Les aquarelles ont été réalisées avant 1780. Friedrich a changé des détails par rapport au modèle Helmut Börsch-Supan, Karl Wilhelm Jähnig, Caspar David Friedrich. Gemälde, Druckgraphik und bildmäßige Zeichnungen, Prestel Verlag, Munich, 1973, (Liste des œuvres), .. Les figures de staffage, les aloès au premier plan et les oliviers à droite au centre du tableau ont été abandonnés. Les ruines antiques ont été réinterprétées en pierre des montagnes de grès de l'Elbe. Les chaînes de montagnes suivent une forme différente. Les ruines du temple ne sont plus éclairées par une lumière frontale mais par le soleil couchant. Les arbres et arbustes ressemblent à la flore d'Europe centrale présente dans d'autres peintures de Friedrich. Le peintre n'était visiblement pas intéressé par le caractère méridional de l'environnement naturel des ruines.

Iconographie

Le temple représenté est le temple d'Héra d'origine grecque, dans la ville antique d'Agrigente au sud de la ville actuelle d'Agrigente.

Situé au coin sud est d'un plateau, le temple d'Héra fait partie d'un alignement de plusieurs temples. Il a été érigé de 460 à 450 Il s'agit d'un temple d'ordre dorique avec 6 colonnes en largeur et 13 en longueur sur un socle de quatre marches. Les Carthaginois l'ont brûlé en -406 environ et les Romains l'ont rebâti au . Les colonnes ont été à nouveau érigées au . Son état actuel correspond à peu près à celui qui est représenté sur le tableau. Au milieu du , les temples d'Agrigente étaient une étape incontournable du Grand Tour dans l'Italie du sud. Jacob Philipp Hackert et Johann Wolfgang von Goethe les ont visités.

Notes et références

Annexes Bibliographie Hermann Beenken, « Eine romantische Landschaft mit dem Junotempel von Agrigent » dans Die Kunst , p. 1-2 Helmut Börsch-Supan, Karl Wilhelm Jähnig, Caspar David Friedrich. Gemälde, Druckgraphik und bildmäßige Zeichnungen, Prestel Verlag, Munich, 1973, (Liste des œuvres) Sigrid Hinz (Hrsg.), Caspar David Friedrich in Briefen und Bekenntnissen. Henschelverlag Kunst und Gesellschaft, Berlin, 1974 Jens Christian Jensen, Caspar David Friedrich. Leben und Werk, DuMont Verlag, Cologne, 1999 Detlef Stapf, Caspar David Friedrichs verborgene Landschaften. Die Neubrandenburger Kontexte, Greifswald, 2014 lire en ligne Herrmann Zschoche, Caspar David Friedrich. Die Briefe, ConferencePoint Verlag, Hambourg, 2005

Articles connexes Liste d'œuvres de Caspar David Friedrich

Liens externes

Museum für Kunst und Kulturgeschichte de Dortmund

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