Menahem Recanati, de son nom complet Menahem ben Benjamin Recanati () est un kabbaliste juif, né vers 1250 et mort vers 1310 en Italie.
Menahem Recanati est le principal introducteur des méthodes d’exégèse kabbalistiques dans les écoles rabbiniques italiennes au tournant du .
L’œuvre de Recanati s’appuie principalement sur une exégèse symbolique des Écritures saintes, une exégèse considérée comme la voie de l’élucidation des mystères des sephirothChaïm Wirszubski, Pic de la Mirandole et la cabale, L’’Éclat, 2007. Malgré le caractère souvent anthologique de ses écrits, ses conceptions personnelles et ses formules, particulièrement claires et tranchantes, confèrent à l’œuvre de Recanati un caractère original et passionnant, selon Charles Mopsik. On doit à Recanati une analyse des sefirot remarquable. Pour Recanati, les sephirot ne constituent pas l’essence de la divinité, mais l’instrument de son action sur l’universCharles Mopsik, Cabale et Cabalistes, Albin Michel, 2003.
Recanati aura une grande influence sur les kabbalistes italiens de la Renaissance, en particulier sur Juda ben Yehiel, sur Yohanan Alemanno et sur Pic de la Mirandole.
Ses ouvrages les plus connus sont : Perush ‘al ha-Torah (Le Commentaire du Pentateuque)imprimé à Venise en 1523, il en existe une traduction latine par Gilles de Viterbe ; des commentaires sur les prières et sur les commandements (Perush ha-Tefillot et Ta'ame ha-Mizwot)imprimé à Constantinople en 1543-1544, puis à Bâle en 1581 ; un traité sur la loi juive le Piske halakhotimprimé à Bologne 1538.
Notes et références
Bibliographie Gershom Scholem, La Kabbale, Le Cerf, 1998 Charles Mopsik, Cabale et Cabalistes, Albin Michel, 2003 Chaïm Wirszubski, Pic de la Mirandole et la cabale, L’Éclat, 2007
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