Le miaphysisme est un néologisme utilisé depuis le début du pour désigner des théologies chrétiennes auparavant appelées monophysites, c'est-à-dire professant l'unité et indistinction des natures humaines et divines en Jésus. Cette appellation distingue ainsi la doctrine déclarée hérétique au concile de Chalcédoine de celle professée jusqu'à nos jours par les Églises des trois conciles.
Contexte Dans le cadre des controverses christologiques du , le monophysisme d'Eutychès (378c-454c) enseignait qu'il n'y a qu'une nature en Jésus-Christ, la nature divine, par laquelle a été absorbée la nature humaine .
Cette doctrine christologique fut développée aux par Dioscore, patriarche d'Alexandrie de 444 à 451 ou 454, puis par Sévère, patriarche d'Antioche de 512 à 518, à partir de la formule promue par Cyrille d'Alexandrie (375c-444)Formule d'Apollinaire de Laodicée qu'il attribuait, à tort, à Athanase d'Alexandrie, Pierre Maraval, Le christianisme de Constantin à la conquête arabe, PUF, 1997, . :
Sévère d'Antioche exposait la doctrine ainsi, suivant le rapport de l’évêque jacobite Bar Hebraeus (1226-1286) :
C'est cette doctrine que développait Jean Philopon (490c-570c, en arabe Yaḥyā al-Naḥwī ou Jean le Grammairien) dans ses Tmimata :
Ces formules s'éloignent cependant de la doctrine d'Eutychès et expriment que le Fils a une nature humaine et une nature divine sans séparation et sans changement et avec une seule volonté.
Notes et références
Voir aussi Liens externes
Jean Philopon, Tmimata, « Contre le concile de Chalcédoine », cité dans la Chronique de Michel le Syrien, traduction française de Jean-Baptiste Chabot, tome II, Pierre Leroux, Paris, 1901, livre VIII, chapitre XIII, . . Eusèbe Renaudot, Perpétuité de la foi, tome III, Migne, 1841, livre I, chapitre VIII : « Des jacobites » . https://www.copticchurch.net/synaxarium/1_7.html#1 Le départ de saint Dioscore, 25e pape d'Alexandrie
Articles connexes Monophysisme Dialogue entre l'Église catholique et les Églises des trois conciles Dialogue entre l'Église orthodoxe et les Églises des trois conciles
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