« » est une formule du philosophe Raoul Vaneigem publiéeCf. à ce sujet la longue note dans la préface à la deuxième édition de septembre 1991 précisant les conditions de rédaction et de publication du manuscrit. en 1967.

Elle sera reprise sous la variante « » et écrite sur l'un des murs de la Sorbonne, selon un article du Figaro daté du Le Figaro, samedi 18 mai 1968, in Hélène Gorge, Appartenir à la société de consommation en étant travailleur pauvre : une approche socio-historique de la construction de la gure du consommateur pauvre, Economies and nances, Université du Droit et de la Santé, Lille II, 2014, page 214.Pierre Des Groseilliers, La Contestation : Utopie Realiste et Anticipation d'un Monde Nouveau, Dialogue, Canadian Philosophical Association, september 1969, page 293., l'incluant ainsi dans la liste des centaines de slogans écrits sur les murs en Mai 68Laurence Bernier-Renaud, Scènes situationnistes de Mai 68 : Enquête sur une influence présumée, s/d Jean-Pierre Couture, Thèse présentée à l’École d’études politiques, Université d’Ottawa, 2012, page 86.Marc Rohan, Paris '68 : Graffiti, Posters, Newspapers and Poems of the May 1968 Events, Impact Books, 1988, lire en ligne. Michael Christian, Les Faux Nouveaux Soixantehuitards, Liberty, juin 2006, page 12.Didier Pavy, "Nous voulons vivre en communauté" d'Henri Gougaud, Le Monde, 7 juin 1971 , lire en ligne..

Origine La phrase est extraite de l'introduction du Traité de savoir-vivre à l'usage des jeunes générationsRaoul Vaneigem, Traité de savoir-vivre à l'usage des jeunes générations, Gallimard, 1967, Introduction de Raoul Vaneigem publié fin 1967 chez Gallimard.Christian Biet, Jean-Paul Brighelli, Jean-Luc Rispail, Guide des auteurs de la critique des genres et des mouvements, Magnard, 1985, page 158.Élie Barnavi, Krzysztof Pomian, La révolution européenne : 1945-2007, Librairie Académique Perrin, 2008, page 159., concluant le développement complet suivant « La lutte du subjectif et de ce qui le corrompt élargit désormais les limites de la vieille lutte des classes. Elle la renouvelle et l'aiguise. Le parti pris de la vie est un parti pris politique. Nous ne voulons pas d'un monde où la garantie de ne pas mourir de faim s'échange contre le risque de mourir d'ennui. ». Anticipant de futures reprises sous forme de slogans, Vaneigem prédisait dans la même introduction de son ouvrage qu'en « sortiront quelque jour des formules qui tireront à bout portant sur nos ennemis. Entre-temps, que la phrase à relire fasse son chemin. »

Traces en 1968 La phrase se trouve citée dans l'ouvrage d'Alain Ayache, Les citations de la révolution de mai Jean-Jacques Pauvert Éditeur, Paris, 1968, p.40-41, extraite, sous forme déformée, d'un article sur Daniel Cohn-Bendit déclarant : « La révolution qui commence remettra en cause non seulement la société capitaliste, mais aussi la civilisation industrielle. La société de consommation doit périr de mort violente. Nous voulons un monde nouveau et original Nous refusons un monde où la certitude de ne pas mourir de faim s‘échange contre le risque de périr d‘ennui. », sans en donner toutefois la sourceDaniel Cohn-Bendit. Entretien avec Jean-Paul Sartre, numéro spécial du « Nouvel Observateur » du 20 mai 1968.Alexandru Matei, Langages révolutionnaires chez les socialistes utopiques et chez les révoltés de Mai 68 : de l’idéal de liberté à la liberté devenue mythe, Revue internationale d'études en langues appliquée, , 2011, page 312..

Commentaires lors des décennies ultérieures Cette phrase fut largement commentée par Thierry Maulnier, membre de l'Académie françaiseDavid Cordina, Quelques slogans soixante-huitards in Dossier Mai 1968 - Aperçu historique, Université du Littoral Côte d'Opale, Université Lille I, 2008, lire en ligne. (lien obsolète : vu le 19/08/2022).

Dans une courte thèse universitaire consacrée à Arthur de Gobineau publiée une dizaine d'années plus tard, la formule est citée, parmi une série d'exemples de slogans atypiques de , comme ayant pu relever de la plume de ce diplomate et écrivain du connu pour son Essai sur l'inégalité des races humaines (1853-1855)Annette J. Smith, Des Termites et des Hommes ou la Politique de Gobineau, California Institute of Technology, Pasadena, août 1979, page 9.À cet égard, Raoul Vaneigem précise d'ailleurs dans son introduction: "Jamais je n'ai prétendu révéler du neuf, lancer de l'inédit sur le marché de la culture. Une infime correction de l'essentiel importe plus que cent innovations accessoires. Seul est nouveau le sens du courant qui charrie les banalités.".

Sources . Michel Ragon, Dictionnaire de l'Anarchie, Albin Michel, 2008, lire en ligne. . . .

Voir aussi

Articles connexes

Mai 68#Quelques slogans soixante-huitards, écrits et scandés Libertaire Internationale situationniste

Notes et références

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