Filles de la charité de saint Vincent de Paul

thumb|230px | Les Filles de la charité, Henriette Browne (1859). Les Filles de la charité de saint Vincent de Paul sont une congrégation religieuse féminine catholique fondée au à Paris par Vincent de Paul et Louise de Marillac. Elles sont aujourd'hui une société de vie apostolique de droit pontifical membre de la fédération des Sœurs de la charité. , les de la congrégation se répartissent entre . Elles sont présentes dans .

Leur maison généralice et son lieu de culte, la chapelle Notre-Dame-de-la-Médaille-miraculeuse, sont implantés à Paris, au ().

Historique Ayant institué les Filles de la charité en 1633, Vincent de Paul (1581-1660) confie leur formation à Louise de Marillac (1591-1660). Les jeunes femmes qui la rejoignent se destinent à soigner des malades et à assurer le service corporel et spirituel des pauvres. La première sœur, Marguerite Naseau (1594-1633), est une ancienne vachère qui s'adonne depuis sa jeunesse à l'alphabétisation des petites filles.

Elles constituent la première congrégation féminine à obtenir d'échapper à la règle de la clôture. Pour leurs fondateurs, Vincent de Paul et Louise de Marillac, leur monastère serait les cellules des malades, et leur cloître les rues de la ville ou les salles des hôpitaux.

De 1633 à la Révolution Louise de Marillac regroupe, de 1633 à 1636, les cinq premières « servantes des pauvres » à Paris, dans sa propre maison, située dans l'ancienne « rue des Fossés-Saint-Victor » (actuel emplacement du 43, rue du Cardinal-Lemoine), paroisse Saint-Nicolas-du-Chardonnet. De 1636 à 1641, elles sont établies dans une maison isolée du village de La Chapelle (2, rue Marx-Dormoy et 20, place de la ChapelleUne plaque apposée sur la façade côté place de la Chapelle rappelle la présence de Louise de Marillac en ce lieu.), dépendant alors de la paroisse Saint-Denys de la Chapelle. En 1641 les Filles de la charité fixent leur maison-mère de Paris durablement dans la « grande rue du Faubourg-Saint-Denis » (94 à 114, rue du Faubourg-Saint-Denis), paroisse Saint-Laurent, en face de la maison Saint-Lazare de la congrégation de la Mission, autre fondation de Vincent de Paul. Elles en sont chassées à la Révolution, en 1790Jacques Hillairet, Dictionnaire historique des rues de Paris, , 1963, ..

La césure de la Révolution thumb|left|155px|Rue du Fbg Saint-Denis avec l'emplacement des maisons Saint-Lazare et des Filles de la Charité de Saint-Vincent-de-Paul, plan de 1705. Dans le cadre des mesures de déchristianisation, les « sœurs grises » doivent quitter leur habit. Leur congrégation est interdite pendant une dizaine d'années (1792-1802), mais elles sont — toutes proportions gardées — relativement peu inquiétées, étant donné que l'on ne peut se passer des services qu'elles continuent à assurer dans les hôpitaux et hospices. Toutes n'échappent pas, sous la Terreur, à la fureur et au jugement des révolutionnaires les plus radicauxMatthieu Brejon de Lavergnée, Histoire des Filles de la Charité (), Fayard, 2011. :

Marie-Anne Vaillot et Odile Baumgarten, filles de la charité à Angers, sont exécutées le au cours des fusillades d'AvrilléElles sont parmi les 99 fusillés catholiques d'Angers et d'Avrillé proclamés ensemble martyrs d'Angers le par le pape Jean-Paul II ; Marguerite Rutan, supérieure de l'hôpital de Dax est guillotinée dans cette ville le Elle est déclarée martyre le par le pape Benoît XVI. pour avoir « par son incivisme, cherché à corrompre et à ralentir l'esprit révolutionnaire et républicain » ; les sœurs Madeleine Fontaine, Françoise Lanel, Jeanne Gérard et Thérèse Fantou sont guillotinées à Cambrai le pour refus de prêter serment à la Constitution. Le pape Benoît XV les a béatifiées le . Les quatre bienheureuses sont honorées le ..

Le Au lendemain de la Révolution, les Filles de la charité sont les premières congréganistes à se reconstituer légalement« Charité, Filles de la », Encyclopédie Universalis (en ligne). ().

En 1837, elles coopèrent avec les Lazaristes. Ensemble, ils fondent l'association des Enfants de Marie Immaculée, destinée à rassembler des adolescentes des milieux populaires pour former une élite de piété« Jeunesse mariale », sur europe.2004.free.fr. Hélène Roman-Galéazzi, « Les Enfants de Marie Immaculée », sur rives.revues.org, 2005..

Durant tout le , et jusqu'aux , les sœurs de Saint-Vincent-de-Paul accomplissent leur service d'auxiliaires de santé dans les hospices et les asiles, où elles sont présentes en grand nombre, avant d'être peu à peu remplacées, à partir de 1920, par des infirmiers, psychiatriques ou non, et par des aides-soignants laïques.

Activités et diffusion 280px|thumb|Vincent de Paul et Louise de Marillac avec les premières Filles de la Charité, église San Carlo al Corso, Milan.

Les Filles de la charité forment le groupe de religieuses numériquement le plus important dans l'Église catholique ( en 2016). Les sœurs se dédient au service des malades, à domicile ou dans les hôpitaux, aux soins aux personnes handicapées, aux personnes âgées dans des maisons de retraite, aux orphelins, aux foyers pour femmes et enfants en difficulté, et à l'enseignement.

Elles sont présentes, avec un total de , dans : Europe : Europe du Nord : Grande-Bretagne, Irlande, Europe de l'Ouest : Allemagne, Autriche, Belgique, France, Pays-Bas, Suisse, Europe de l'Est : Biélorussie, Hongrie, Pologne, Roumanie, Russie, Slovaquie, République tchèque, Ukraine, Europe du Sud : Albanie, Croatie, Espagne, Grèce, Italie, Macédoine, Portugal, Serbie, Slovénie ; thumb|200px|Une Fille de la Charité assistant à une opération dans le service obstétrique du professeur à Vienne (1907). Amérique : Amérique du Nord : Canada, États-Unis, Mexique, Amérique centrale : Belize, Costa Rica, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Panama, Salvador, Amérique du Sud : Argentine, Bolivie, Brésil, Chili, Colombie, Équateur, Paraguay, Pérou, Uruguay, Venezuela, Caraïbes : Cuba, République dominicaine, Haïti, Porto Rico ; Afrique : Afrique du Nord : Algérie, Égypte, Maroc, Tunisie, Afrique centrale : Angola, Cameroun, Centrafrique, Congo, Guinée équatoriale, République démocratique du Congo, Tchad, Afrique de l'Ouest : Burkina Faso, Ghana, Mauritanie, Nigeria, Afrique de l'Est : Burundi, Érythrée, Éthiopie, Kenya, Madagascar, Mozambique, Rwanda, Tanzanie ; Asie : Asie centrale : Kazakhstan, Asie de l'Ouest : Israël, Liban, Syrie, Turquie, Asie de l'Est : Chine, Corée, Japon, Asie du Sud-Est : Cambodge, Indonésie, Laos, Philippines, Thaïlande, Vietnam, Asie du Sud: Inde, Iran ; Océanie : Australie, Fidji.

Personnalités De nombreuses filles de la charité sont reconnues saintes, bienheureuses ou vénérables par l'Église catholique : Louise de Marillac (1591-1660), fondatrice avec saint Vincent de Paul, canonisée en 1934, proclamée sainte patronne des œuvres sociales en 1960 ; Marie-Anne Vaillot (v. 1735 - 1794), béatifiée en 1984 ; Marguerite Rutan (1736-1794), béatifiée en 2011 ; Odile Baumgarten (1750-1794), béatifiée en 1984 ; Thérèse Fantou (1747-1794), béatifiée en 1920 ; Elizabeth Ann Seton (1774-1821), fondatrice des filles de la charité aux États-Unis, canonisée en 1975 ; Rosalie Rendu (1786-1856), dans le quartier Mouffetard à Paris, béatifiée en 2003 ; Catherine Labouré (1806-1876), religieuse rue du Bac, ayant déclaré des apparitions mariales en 1830, à l'origine de la « médaille miraculeuse », canonisée en 1947 ; Marta Wiecka (1874-1904), fille de la charité polonaise, béatifiée en 2008 ; Joséphine Nicoli (1863-1924), fille de la charité italienne, béatifiée en 2008 ; Vingt-sept filles de la charité en Espagne, tuées en 1936 et 1937, sont béatifiées le au sein du groupe des martyrs de la guerre d'Espagne ; Gabriella Borgarino (1880-1949), en Italie, ayant déclaré plusieurs apparitions du Sacré-Cœur de Jésus, reconnue vénérable en 2022 ; Lindalva Justo de Oliveira (1953-1993), au Brésil, martyre, béatifiée en 2007 ; Marguerite Naseau (1594-1633), la « première fille de la charité ».

Depuis le jusqu'à son décès le à Toulon (Var), la doyenne de l'humanité était la Française sœur André.

Notes et références Notes

Références

Annexes

Bibliographie

Élisabeth Dufourcq, Les Aventurières de Dieu, Paris, Perrin, 2009, . Matthieu Bréjon de Lavergnée, Histoire des Filles de la charité, . La rue pour cloître, Préface de Dominique Julia, Paris, Fayard, 2011, 690 p., . Matthieu Brejon de Lavergnée, Le temps des cornettes. Histoire des Filles de la Charité, xixe-xxe siècles, Paris, Fayard, 2018, 700 p. De la richesse religieuse de Mulhouse. Les Sœurs de la charité de Strasbourg. Filles de la charité, sur Encyclopædia Universalis. Matthieu Brejon de Lavergnée (dir.), Des Filles de la Charité aux Sœurs de Saint-Vincent-de-Paul. Quatre siècles de cornettes (), Paris, Honoré Champion (Bibliothèque d’Études des mondes chrétiens), 2016, 556 p.,

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