Esper Esperovitch Oukhtomski (en , translittération ISO 9 (version de 1995) : , transcription traditionnelle en français : Esper Esperovitch Oukhtomski) également appelé prince Oukhtomski, né le du calendrier julien (correspondant au ), près du Palais d'Oranienbaum et décédé le est un poète, éditeur et orientaliste russe. Il a été directeur des Nouvelles pétersbourgeoises, directeur de la Banque russo-chinoise et maître d'œuvre du Transsibérien.

Il est l'ami du tsar Nicolas II.

Biographie Né près du Palais d'Ornienbaum en , sa famille descend des Riourikides qui ont été des boyards moyennement importants de la période de la Grande-principauté de Moscou.

Son père, Esper Alekseevich Ukhtomsky a été officier de la marine impériale russe, pendant la Guerre de Crimée et était présent pendant le Siège de Sébastopol (1854-1855). Il fonde une compagnie commerciale de navires à vapeur opérant entre Saint-Pétersbourg, l'Inde et la Chine. Il mourut lorsque Esper Esperovitch était âgé de sept ans.

Sa mère, Evguenia (Jenny) Alekseïevna Greig, est une descendante de la famille Greig, une longue lignée d'amiraux d'origine écossaise, parmi lesquels on peut citer Samuel et Alexis Greig.

Un proche parent d'Esper Esperovitch, , servit en tant que vice-amiral de l’escadre du Pacifique pendant la guerre russo-japonaise.

Manifeste asiatiste

Esper Oukhtomski accompagne, en 1890-1891, le jeune tsarévitch Nicolas II dans son Grand Tour asiatique. Ce voyage sera suivi en 1897 par la publication du Voyage en Orient de Son Altesse impériale le Tsarévitch en 1890-1891. Cet ouvrage est supervisé par Nicolas II et est traduit en anglais, français, allemand, chinois. C'est une prise de conscience du lien de la Russie avec l'Asie et des obligations qui en découlent. Le texte est tourné vers l'avenir et prévoit le rôle de la Russie à l'aube du : .

Oukhtomski condamnait l'occidentalisme et les adversaires de l'expansionnisme. L'avenir de la Russie se trouve pour lui en Orient. Son essai est saturé de symboles réunis pour la première fois mettant en valeur les liens avec le monde iranien, turc, indien, le mythe du tsar blanc hérité des conquérants asiatiques. Ce mythe est développé par Oukhtomski dans son ouvrage :Des évènements en Chine. Sur les relations de l'Occident et de la Russie avec l'Orient. D'après celui-ci le tsar est l'émanation du roi vingtième souverain qui régnait sur le domaine mystique du Shambhala. La mythologie indo-européenne lui servait de justification à la colonisation russe. Il a visité de nombreux monastères lamaïque durant son voyage et prend la défense de la hiérarchie bouddhiste, condamnant la russification. La proximité ethnique entre Indiens et Russes était pour Oukhyomski évidente. Son asiatisme révélait la nouvelle attirance de l'élite russe pour le monde bouddhiste. C'est Oukhtomski qui introduit à la cour du tsar le Bouriate Agvan Dorjiev moine bouddhiste (en 1900) et le Kalmouk Piotr Badmaïev (en 1893).

Autres orthographes de son nom  Hespère Oukhtomsky Hespère Oukhtomskîi : forme internationale : translittération ISO 9 (version ISO/R 9 de 1968) Ésper Ésperovich Uchtomskij

Œuvres

. (De la steppe kalmouk à Boukhara)

(книга, в частности обнаруженная в Яснополянской Библиотеке Л. Н. Толстого)

, tome II, Лейпциг, Ф. А. Брокгауз, 1895 ; Tome III. 1897. Traduction en allemand Traduction en français :

Annexes

Bibliographie .

Notes et références

Articles connexes Albert Grünwedel ayant traduit une de ses œuvres. ISO 9 Translittération des caractères cyrilliques russes

Liens externes

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