vignette|Tombe d'Esdras vue par l'artiste de guerre Donald Maxwell c. 1918 La tombe d'Esdras ou d'Ezra (en arabe : العزير Al-ʻUzair, Al-ʻUzayr, Al-Azair) est située dans la province de Maysan en Irak sur la rive ouest du Tigre. Elle est considérée comme étant le lieu où a été enterré Esdras. La ville qui s'est établie autour de la tombe se nomme Al-ʻUzair.
Histoire L'historien juif Flavius Josèphe a écrit qu'Esdras est mort et a été enterré dans la ville de Jérusalem Marcus, David, Haïm Z'ew Hirschberg, and Abraham Ben-Yaacob. "Ezra." Encyclopaedia Judaica. Ed. Michael Berenbaum and Fred Skolnik. 2nd ed. Vol. 6. Detroit: Macmillan Reference USA, 2007. 652-654. Gale Virtual Reference Library.. Des centaines d'années plus tard, néanmoins, une tombe à son nom est apparue en Irak en 1050 Parfitt, Tudor. The Road to Redemption: the Jews of the Yemen ; 1900 - 1950. Brill's series in Jewish studies, 17. Leiden [u.a.]: Brill, 1996, p. 4. Gordon, Benjamin Lee. New Judea; Jewish Life in Modern Palestine and Egypt. Philadelphia: J.H. Greenstone, 1919, p. 70..
On croyait au Moyen Âge que les tombes d'anciens prophètes produisaient une lumière divine et il se disait que, certaines nuits, une « illumination » s'échappait de la tombe d'Esdras Sirriyeh, E. Sufi Visionary of Ottoman Damascus, Routledge, 2005, p.122. Dans son ouvrage sur les lieux de pèlerinage, Yasin al-Biqai écrivit qu'une lumière descendait sur la tombe Meri, Joseph W. The Cult of Saints Among Muslims and Jews in Medieval Syria. Oxford: Oxford University Press, 2002, p. 23. Les marchands juifs, entre le et le , qui faisaient commerce avec l'Inde se rendaient sur la tombe alors qu'ils rentraient en Égypte Goitein, S. D. A Mediterranean Society: The Jewish Communities of the Arab World as Portrayed in the Documents of the Cairo Geniza – The Individual (Vol. 5). Berkeley, Calif. [a.u.]: Univ. of California Press, 1999, p. 18 David M. Gitlitz & Linda Kay Davidson ‘’Pilgrimage and the Jews’’ (Westport: CT: Praeger, 2006), 97.. Le célèbre voyageur juif Benjamin de Tudèle a visité la tombe et a rendu compte des hommages que lui faisaient Juifs et Musulmans. Un autre voyageur juif, Juda al-Ḥarizi, entendit une histoire alors qu'il visitait la tombe : un berger aurait vu cet endroit 160 ans plus tôt. Alharizi déclara qu'il ne croyait pas aux histoires d'illumination entourant le site mais, après sa visite, il dit avoir vu clairement une lumière venue du ciel frapper la tombe Alharizi, traduit par Benisch, A. Travels of Rabbi Petachia of Ratisbon, London: Trubner & C., 1856 pp. 92-93. Il décrivit cette lumière comme la « gloire de Dieu » Meri, The Cult of Saints, p. 21. Le rabbin Petahia de Ratisbonne fit un témoignage similairePetahia de Ratisbonne, traduit par A. Benisch, notes explicatives de William Francis Ainsworth.'' London: Trubner & C., 1856, p. 91 n. 56.
vignette|gauche|Photographie de la tombe d'Esdras datant du début du Au , Sir Austen Henry Layard suggéra que la tombe originelle avait été balayée par les changements du cours du Tigre car aucun des bâtiments mentionnés par Tudèle n'était visible au moment où il y fit une expédition lui-même Layard, Austen Henry & Henry Austin Bruce Aberdare. Early Adventures in Persia, Susiana, and Babylonia, Including a Residence Among the Bakhtiyari and Other Wild Tribes Before the Discovery of Nineveh. Farnborough, Eng: Gregg International, 1971, p. 214-215.. Le site reste néanmoins un lieu sacré aujourd'hui Raheem Salman, IRAQ: Amid war, a prophet’s shrine survives, LA Times blog, 17 août 2008..
Ville d'Al-Uzair Al-Uzair est l'un des deux sous-districts du district de Qal'at Saleh dans la province de Maysan en Irak. La ville accueille une population de habitants.
Notes et références
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