La théologie du mormonisme est la doctrine de l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours. Cette doctrine, reconnue par les membres de l'Église, inclut le Plan de salut qui consiste en un système de lois, d'ordonnances éternelles. Ces lois et ordonnances seraient le système de gouvernement du royaume de Dieu. Selon cette doctrine, la plupart des humains seront sauvés dans un royaume de gloire mais pas tous dans le royaume céleste.

Les mormons

Les membres de l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours croient qu'ils peuvent vivre avec DieuQui sont les mormons ? - La croix. Le plus haut degré de salut s'obtient à travers des serments, sacrements et alliances au temple. Ces activités sont sacréesMy struggles in a Mormon hell: The bizarre rituals of her faith made Deborah Laake feel a freak. - The IndependantAn Ex-Mormon Describes Some 'Secrets' Of The Church... - Richard Packham sur Business Insider, et ne sont accessibles qu'après une longue initiation par étapes, suivie de l'obtention d'une recommandation délivrée par l'évêqueDans les coulisses du temple mormon de Versailles - Le Point.

Le degré d'exigence requis pour une recommandation ferait que 70% des fidèles n'auraient pas accès au temple et seulement 10% y seraient régulièrement actifs car il faut être digne pour pouvoir rentrer dans le temple sacré de Dieu"Les cérémonies des mormons de nos jours : mystère et initiation dans le temple" Bernadette Rigal-Cellard.

Une description courante de cette finalité secrète, désormais décrite comme caricaturale par l'Église, est que les mormons recevraient en cadeau leur propre planète"Mormons Don't Technically Get a Planet Once They Die, Say Mormons" Danielle Wiener-Bronner, The Wire, republié sur The Atlantic.

En dehors de cette finalité, révélée progressivement au fidèle, différentes formes inférieures de salut sont proposés aux hommes selon leur mérite.

Origine

Les mormons considèrent que les enseignements de Jésus-Christ se sont perdus peu après la mort de celui-ci jusqu'aux révélations données à Joseph Smith. Cette période est appelée "Grande Apostasie". En 1820 Joseph Smith prie pour savoir quelle église était l'église du christ. Il reçoit une vision dans laquelle il voit Dieu et Jesus Christ. Par cette vision il aurait été révélé que toutes les autres religions étaient dans l'erreur. Après cet évènement, Joseph Smith fut appelé prophète par Dieu et Jésus Christ et restaure l'évangile de Jésus Christ sous la direction de Jésus et Dieu : l'église mormone. Les apôtres et l'autorité de Dieu ont été rétablis à travers les révélations reçues par Joseph

Positionnement face aux différentes religions chrétiennes

La théologie mormone n'adhère pas aux dogmes des conciles de Nicée, Chalcédoine et Constantinople. Elle interprète la Trinité de façon différente des versions du christianisme qui l'ont précédéeOdon Vallet, La Marche de l'Histoire, 9 janvier 2012..

La religion mormone tente de s'identifier au christianisme. Toutefois, les croyances fondamentalement différentes l'écartent du Conseil œcuménique des ÉglisesUne recherche du terme "mormon" ou "Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours" sur le site du COE ne renvoie aucun résultat .. et les mormons ne sont pas reconnus chrétiens par les autres églises. Livre de MORMON "témoignage de trois témoins". Dernière phrase : Et gloire en soit au Père, au Fils et au Saint Esprit, qui sont un dieu. Amen.

Ambiguïté des trois entités réunies en : qui sont un dieu.(citation)

La prêtrise

L'autorité et le pouvoir de Dieu, ou prêtrise, est considérée comme divinement rétablie et elle est accessible à tous les saints des derniers jours masculins qui en sont jugés dignes. Il n'y a pas de clergé professionnel à l'exception des officiers généraux de l'Église qui reçoivent une rémunération (appelée indemnité).

Il y a deux offices dans la prêtrise: la Prêtrise d'Aaron et celle de Melchisédek.

La Trinité

Les mormons interprètent différemment la Trinité. Ainsi pour les mormons Dieu le Père, son Fils Jésus-Christ et le Saint-Esprit sont trois entités distinctes et physiquement séparées mais unies dans leur objectif. Dieu est omnipotent, omniscient, éternel, immortel et créateur de l'univers.

Jésus-Christ reste le fils de Dieu, mais il est pour les mormons son fils aîné, et non son fils unique.

Satan, frère de Jésus

Lucifer, qui est également Satan, est pour les mormons un fils de Dieu qui s'est rebellé et il est notre frère à tous comme Jésus.

Le plan de salut

Selon l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours, le plan de salut comporte les étapes suivantes :

La vie prémortelle avec Dieu

Dans la Trinité, c'est généralement au Père, que l'on donne le titre de Dieu. Le Père et le Fils se ressemblent (Bible - 14 Jean 14:6-7]). Dieu est le puissant gouverneur de l'univers. Dieu demeure dans les cieux (Doctrine et Alliances 20:17). Selon la doctrine mormone, la partie immortelle de l'homme, son esprit, a été engendrée par Dieu le Père. L'homme est littéralement la postérité de Dieu et il a été élevé jusqu'à sa maturité dans les demeures éternelles du Père, avant de venir sur la terre dans un corps mortel (physique).

Pour les saints des derniers jours, tous les êtres humains ont choisi dans la vie prémortelle d'accepter le plan de Dieu de les faire venir sur la terre pour faire l'expérience de la vie dans un corps de chair et d'os et pour acquérir les vertus chrétiennes qui les préparent à leur retour en présence de Dieu.

En vertu du principe éternel du libre arbitre, certains ont choisi de suivre Jésus-Christ, d’autres Lucifer. Un tiers des âmes aurait choisi de refuser le plan de Dieu et se serait ainsi soi-même condamné.

Quitter la présence de Dieu La chute d'Adam et Ève était une étape nécessaire à la venue au monde des enfants d'esprit du Père. Sans l'étape de la Chute, Adam et Ève n'auraient pas eu de postérité, et n'auraient pas connu le bien et le mal ni plus tard la vie éternelle (2 Néphi 2:22-25).

La chute d'Adam et Ève n'est pas considérée comme négative dans la théologie mormone. Alors que la majorité des religions chrétiennes y voient un acte négatif (péché), la désobéissance d'Adam et Ève est perçue comme le choix conscient de manger du « fruit de la connaissance du bien et du mal » afin de recevoir cette connaissance et d'avoir une postérité. Les saints des derniers jours ne croient pas en la prédestination. Pour eux, Dieu, bien qu'omnipotent, n'agit pas à la place des hommes. Ceux-ci jouissent du libre arbitre et sont responsables des conséquences de leurs actes. Selon la théologie mormone, les hommes seront punis pour leurs propres péchés, et non pour la transgression d'Adam ; et les petits enfants qui meurent sans baptême sont sauvés dans le Christ.

Communication entre Dieu et l'homme La prière est un des commandements de l'Évangile depuis le commencement du monde. Il fut commandé à Adam et Ève de se repentir et de prier Dieu au nom du Fils (Moïse 5:8). Le Saint-Esprit fait partie de la Divinité. Il a un corps d'esprit. Son corps d'esprit ressemble à celui d'un homme (D&A 130:22). Il ne peut se trouver qu'en un seul endroit à la fois, mais son influence peut se faire sentir partout en même temps. Il témoigne du Christ. Les prophètes : « Car le Seigneur, l'Éternel, ne fait rien sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes » (Amos 3:7). Un prophète est appelé de Dieu pour le représenter sur terre (nombres 12:6 ; Luc 1:70). Pour que l'Église soit divinement reconnue, elle doit être bâtie sur le fondement de prophètes et d'apôtres vivants (Éphésiens 2:20). Un prophète transmet la volonté de Dieu à l'Humanité. Les Écritures: quand les prophètes de Dieu parlent ou écrivent sous l'influence du Saint-Esprit, leurs paroles deviennent Écriture sainte (D&A 68:4)

Jésus-Christ, le Sauveur right|thumb|Reproduction de la statue du Christ de Bertel Thorvaldsen, Centre des visiteurs Nord à Temple Square, Salt Lake City. Tous les prophètes depuis Adam jusqu'à l'époque de Jésus ont témoigné de la venue du Christ (Actes 10:43). L'histoire de la naissance et de la vie de Jésus-Christ se trouve dans le Nouveau Testament, dans les livres de Matthieu, Marc, Luc et Jean. D'après leur récit, Jésus est né d'une vierge appelée Marie. Elle était fiancée à Joseph quand un ange de Dieu lui est apparu. L'ange lui dit qu'elle serait mère du Fils de Dieu. Elle lui demanda comment cela se ferait (Luc 1:34). Il lui répondit : « le Saint Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé le Fils de Dieu » (Luc 1:35). Ainsi, Dieu le Père devint littéralement le père de Jésus-Christ. Pour cette raison il est appelé le Fils unique.

L'expiation du Christ permet de surmonter la mort spirituelle. Quoique toute l'humanité doive ressusciter avec un corps de chair et d'os (1 cor 15:21-22), seuls ceux qui auront accepté le sacrifice de Jésus seront sauvés de la mort spirituelle (3 Néphi 9:21-22)

Le point central de la théologie mormone est Jésus-Christ : sa naissance, sa vie, son sacrifice expiatoire et sa résurrection. La Création a permis la Chute qui a nécessité l'expiation de Jésus-Christ. Le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ est considéré comme l'événement le plus important de l'histoire de l'humanité. Parce qu'il a mené une vie parfaite, le Christ était qualifié pour offrir sa vie en rançon pour les péchés de l'humanité. Le sacrifice expiatoire permet la foi au Christ et en son salut. La foi, quant à elle, suscite la repentance. La repentance prépare au baptême par immersion pour la rémission des péchés. Le baptême d'eau, à son tour, prépare au « baptême de feu » ou don du Saint-Esprit par imposition des mains. La compagnie du Saint-Esprit, enfin, permet de persévérer jusqu'à la fin, qui est le jugement dernier. Sans le sacrifice expiatoire du Christ, point de salut. L'humanité resterait éternellement sous l'effet de la Chute. Seul le sacrifice expiatoire du Christ permet d'espérer et de recevoir le salut. Quant à la vie éternelle, le plus haut degré du salut dans la gloire céleste, elle est le plus grand de tous les dons de Dieu. La recevront ceux qui auront persévéré jusqu'à la fin en vivant selon l'Évangile de Jésus-Christ. C'est par les mérites du Christ qu'ils la recevront, mais seulement après avoir fait tout ce qu'ils auront pu pour rester fidèles. Bien que la consécration de l'homme ne puisse jamais être suffisante, elle est cependant requise. Ce n'est qu'ensuite que, puisqu'elle n'est pas suffisante, la miséricorde du Christ (sa grâce, ses mérites) comble le manque. Certes, l'homme ne fait pas en permanence son maximum pour vivre selon l'Évangile, mais s'il se repent, la grâce du Christ agit. Par la grâce du Christ, l'espérance du salut peut accompagner la vie des fidèles, en attendant leur salut dans le royaume céleste. Cette espérance est un don de Dieu. Ce don est véhiculé par le Saint-Esprit, appelé aussi le Consolateur. Le Saint-Esprit est un agent à la fois sanctificateur et révélateur. Dans la théologie mormone, Jésus-Christ est à la fois le Créateur, le Rédempteur et le Juge. Il est le Yahweh/Jéhovah de l'Ancien Testament. Il est le Fils unique du Père dans la chair, c'est-à-dire le seul qui soit né d'un Père immortel et d'une mère mortelle. Dans les saintes Écritures, il est parfois invoqué, cependant il a enseigné à prier le Père en son nom. Les prières qu'il a lui-même adressées témoignent d'une réelle relation Père-Fils.

L'Église de Jésus-Christ L'Église de Jésus-Christ dans le passé : Jésus-Christ a établi son Église quand il vivait sur la terre. Dans le Livre de Mormon, elle est appelée l'Église de Jésus-Christ (Néphi 27:8) et dans le Nouveau Testament les membres de l'Église sont appelés les saints (Éphésiens 4:12).