Ishvara (sanskrit IAST : Īśvara ; devanāgarī: ईश्वर ; « le seigneur suprême »The Sanskrit Heritage Dictionary de Gérard Huet ; prononcé comme /ī:sh vərə/), parfois transcrit Îshwara, Ishwar, Isvara, et aussi dénommé Isha, est un terme qui signifie Seigneur dans l'hindouismeThe A to Z of Hinduism, par B.M. Sullivan publié par Vision Books, page 98, . Il est parfois associé au nom d'un dieu par respect envers lui comme dans Ishvarakrishna.
C'est
Il est, selon Sri Aurobindo, ; selon Ramana Maharshi, c'est « l'âtman cosmique ».
Ishvari (Īśvarī), sa shakti, est la « Souveraineté divine » assimilée à Kali, Sarasvati, Lakshmi.
Ishvara dans le Veda
L’Atharva Veda indique explicitement qu'Ishvara est une épithète de l'âme suprême Brahman, avec les diverses divinités de l'Hindouisme.
Ishvara dans le Vedānta En Advaita Vedānta, Ishvara est la forme de l'Âme Cosmique (Brahman, qui est sans attribut) qui est manifesté sur la psyché humaine. Cette manifestation peut être comprise métaphoriquement comme le reflet de l'Âme Cosmique sur le miroir d'illusion (Māyā) pour faire apparaître l'Âme Cosmique comme Dieu. Dans les autres écoles, il n'y a pas de différence entre Brahman et Ishvara.
Bhakti-yoga Selon Vivekananda, dans le Bhakti yoga , p.145-146
Autres Les Hindous emploient aujourd'hui indifféremment les termes Ishwar, Paraméshwar, Paramâtmâ et Bhagwân. Le mot Ishvara est également employé pour désigner une situation sociale, le « seigneur » en tant que maître ou roi.
Pour les Vishnouites, Vishnou est Îshvara ; pour les Shivaïtes, Shiva est Îshvara.
On ne doit pas confondre les termes Ishvara et deva. Au-dessous du divin unique que représente Brahmā, Vishnou et Shiva et la Déesse, (ou Mère), (qui est leur émanation directe, bien que différenciée), nous trouvons toutes les manifestations, individualisées et particularisées, de Dieu dans le monde. Ce sont « les dieux » de l'Inde, au nombre de 330 millions, et dont les aventures, les démêlés, tant qu'entre eux qu'avec les sages, les héros et les démons, forment la partie la plus massive et la plus difficile à interpréter de la mythologie hindouePierre Grimal, Mythologie de la Méditerranée au Gange, Larousse, Paris, 1963.
Wangchuk est sa traduction en tibétain.
Voir aussi Articles connexes Glossaire de la mythologie et de l'iconographie hindoues
Notes et références
Bibliographie Madeleine Biardeau : L'Hindouisme: Anthropologie d'une civilisation, 2009, Éd. Flammarion,
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