Moïse Ensheim, aussi connu sous le nom de Moïse Metz ou Moïse Brisac, né à Metz le le 28 mars 1751 d'après le site geni.com et mort à Bayonne en 1840, est un mathématicien français et poète liturgique.
Biographie Né dans une famille juive à Metz, ses parents Joseph Brisac et Gitlé Brisac le destinent au rabbinat, mais il quitte Metz contre la volonté de son père et voyage en Allemagne. De 1782 à 1785, il est tuteur dans la famille de Moïse Mendelssohn, chargé principalement de l'éducation d'Abraham Mendelssohn. Son travail manuscrit sur les intégrales et le calcul différentiel est couvert d'éloges par Lagrange et Laplace, avec lesquels, comme avec Monge et Berthollet, il est personnellement en relation.
Après avoir quitté la famille Mendelssohn, il retourne à Metz, où il éprouve de grandes difficultés à gagner sa vie en enseignant les mathématiques. Étant juif, on lui refuse le poste de professeur à l'École centrale de Metz, nouvellement créée. Il espérait trouver des moyens d'existence en donnant des leçons de mathématiques et d'histoire. Mais ses manières et son accent judaïque furent cause qu'on n'apprécia point son mérite comme il méritait de l'être. Il concourut même sans succès pour une chaire de sciences exactes à l'école centrale qu'on venait d'organiser dans notre province, et fut supplanté par un autre concurrent, quoique chacun rendit justice à son profond savoirÉmile-Auguste Bégin : Biographie de la Moselle ou histoire par ordre alphabétique de toutes les personnes nées dans ce département qui se sont fait remarquer par leurs actions, leur talents, leurs écrits, leurs vertus ou leurs crimes; tome II; imprimeur, libraire, éditeur: Verronnais; Metz; 1830; pages: 59 et 60; réédition: Nabu Press; 2012; . En quête de moyen de subsistance, il contacte l'abbé Grégoire pour effectuer des traductions de textes législatifs en allemand: Un juif, Moïse Ensheim, écrit de Metz à Grégoire (10 nov. an Ier) : Je lus dernièrement dans les papiers publics que la Convention nationale n'était pas contente de la traduction des décrets en langue allemande. Comme j'ai passé ma jeunesse en Allemagne je pense y avoir acquis de cette langue une connaissance suffisante pour la traduction dont il s'agit, n'y aurait-il pas moyen de m'employer dans cette affaire jusqu'à ce que je trouvasse un meilleur sortFerdinand Brunot: Histoire de la langue française des origines à 1900; tome IX: La Révolution et l'Empire; éditeur: Librairie Armand Colin; réimprimé en 1967 par les éditions Colin ?
Il traduit aussi des textes officiels en hébreu: Moïse Ensheim a traduit les droits de l'homme en hébreu, non sans difficulté, en raison des termes métaphysiques et moraux. Ensheim occupe une place importante dans le mouvement Me'assefim, formé par un groupe d'écrivains de langue hébraïque qui publient leurs œuvres dans la revue Ha-Me'assef. Rempli d'enthousiasme pour les idées révolutionnaires, il écrit un chant triomphal en hébreu qui sera chanté le Jewish Encyclopedia: Ensheim, Moses: Jay R. Berkovitz: The French Revolution and the Jews: Assessing the Cultural Impact; Cambridge University Press – AJS Review; Volume 20; Issue 1; avril 1995; pages 25 à 86Le 20 octobre 1793 d'après Jean-Paul Bertaud: Quand les enfants parlaient de gloire – L'armée au cœur de la France de Napoléon; éditeur: Éditions Aubier; collection historique; 2006; En 1782, au lendemain de la victoire de Valmy, à la demande d'Oury Phoebus Cahen, grand-rabbin de Metz, d'après Pierre Mendel: La Révolution française et les Juifs de Metz; Extrait de l'Almanach KKL; Strasbourg; 5747-1987, à la synagogue (alors appelé Temple des citoyens israélites) de Metz sur l'air de la Marseillaise. Le texte sera publié dans Ha-Me'assef. Ce poème de huit pages est traduit en français par Isaiah Berr Bing, sous le titre: Cantique à l'occasion de la fête civique, célébrée à Metz le [ 1792], l'an premier de la République, dans le temple des citoyens israélites. Ce chant rend grâce à l'Éternel d'avoir permis à nos défenseurs de marcher triomphants sur les débris des ennemis vaincus, sauvant ainsi la France, terre sacrée qui est devenue notre patrieJean-Paul Bertaud: Quand les enfants parlaient de gloire..
Il est un ami très proche de l'abbé Grégoire, à qui il fournit des documents et des chiffres pour sa défense des Juifs devant l'Assemblée constituante.
Il passe les dernières années de sa vie à Bayonne dans la famille d'Abraham Furtado où il occupe le poste de tuteur et passe ses loisirs à se plonger dans les études talmudiques. En 1829, il est aussi directeur des Salines de l'Est à Bayonne, d'après la notice biographique qu'écrit sur lui Émile Auguste Bégin.. Avant sa mort, il donne la somme très importante de francsOrdonnance n° 14588 du roi qui autorise l'acceptation du legs à l'école élémentaire israélite de Metz - Bulletin des lois du royaume de France – série – Règne de Louis-Philippe Ier, roi des Français – Partie supplémentaire; Tome – Les ordonnances d'intérêt local ou particulier publiées pendant le semestre de 1840 – Nos 465 à 495 – A Paris, de l'Imprimerie royale; Août 1840, soit un quart de sa fortune, à l'école juive élémentaire de sa ville natale.
Voir aussi Bibliographie : Isidore Singer et Isaac Bloch: Ensheim, Moses (known also as Brisac, and later as Moses Metz); site de la Jewish Encyclopedia, 1906 : Moses Mendelssohn: Gesammelte Schriften; volume: 5,4; page: 685. : Heinrich Grätz: Geschichte der Juden von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart''; pages: 135 et 227; éditeur: Oskar Leiner; Leipzig; 1874. : Allgemeine Zeitung des Judenthums; volume III; page: 247 et 306. Archives Israélites; 1845; page: 71.
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Notes et références
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