Hourya Bentouhami, ou Hourya Bentouhami-Molino, née en 1979, est une philosophe et militante anti-raciste qui est actuellement enseignante-chercheuse à l'université Toulouse-Jean-Jaurès. Ses travaux portent sur la non-violence dans une perspective féministe et postcoloniale.
Biographie Hourya Bentouhami est ancienne élève de l'École normale supérieure de Lyon. Agrégée de philosophie, elle soutient une thèse de doctorat en philosophie politique sous la direction d'Étienne Tassin. Depuis 2013, elle est maître de conférences en philosophie, à l'université Toulouse-Jean-Jaurès. Elle est nommée membre junior de l'Institut universitaire de France en 2018.
Travaux et prises de positions publiques Elle participe en 2007 à l'ouvrage collectif L'Autre campagne, 80 propositions à débattre d'urgence, dirigé par Georges Debrégeas et Thomas Lacoste..
Elle participe en 2012 au film documentaire Notre monde, de Thomas Lacoste, dans lequel elle évoque le travail des femmes d'origine étrangère, qui est selon elle déconsidéré et invisibilisé par le pouvoir politique...
En 2015, dans son livre Race, cultures et identités, elle ajoute une démarche féministe à la démarche postcoloniale, en expliquant comment le genre participe à la production de la race par accentuation des stéréotypes racistes.. Ces thèmes ont aussi été explorés par Achille Mbembe et Elsa Dorlin. Dans Slate, Karim Piriou estime que l’approche théorique de l’ouvrage est caractéristique des études postcoloniales, et que l'ouvrage est D'après Michela Villani, cet ouvrage qui décrit les mécanismes de production des savoirs et montre l’imbrication des pouvoirs dans les rapports de genre est ..
Elle prend position sur la question du voile islamique en 2016, s'élevant contre l'idée « prétendument féministe » selon elle, que le voile signifie la soumission des femmes, alors que, d'après elle, il
En 2018, elle s'oppose à l'adoption par l'Assemblée nationale le de la suppression du mot « race » de l'article premier de la constitution... Dans une interview aux magazine Les Inrockuptibles, elle estime qu'il aurait suffi d'ajouter l'adjectif « prétendue » ..
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En réponse à la tribune du Monde sur la prétendue liberté d’importuner:
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